問題詳情：
15.從“焚書坑儒”到“獨尊儒術”的變化，反映了秦漢時期：
A．封建制度建立並日趨完善 B．儒法兩派之爭已有分曉
C．“仁政”最終取代“法治” D．封建統治思想日趨成熟
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![西漢“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本着眼點是A．壓制知識分子 ...]( "西漢“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本着眼點是A．壓制知識分子 ...")
西漢“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本着眼點是A．壓制知識分子 ...![西漢“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本着眼點是 A．壓制知識分子 ...]( "西漢“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本着眼點是 A．壓制知識分子 ...")
西漢“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本着眼點是 A．壓制知識分子 ...![秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，其根本着眼點均在於A.壓制知識分子 ...]( "秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，其根本着眼點均在於A.壓制知識分子 ...")
秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，其根本着眼點均在於A.壓制知識分子 ...![．秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“獨尊儒術”主要取決於A．思想內容的變化 B．社會環境的變化...]( "．秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“獨尊儒術”主要取決於A．思想內容的變化 B．社會環境的變化...")
．秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“獨尊儒術”主要取決於A．思想內容的變化 B．社會環境的變化...![西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術”，秦朝“焚書坑儒”其根本目的都在於（ ）A．壓制知識分子 ...]( "西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術”，秦朝“焚書坑儒”其根本目的都在於（ ）A．壓制知識分子 ...")
西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術”，秦朝“焚書坑儒”其根本目的都在於（ ）A．壓制知識分子 ...![秦朝“焚書坑儒”與西漢“罷黜百家，獨尊儒術” 的根本着眼點是 ( )A壓制知識分子 B加強君主*...]( "秦朝“焚書坑儒”與西漢“罷黜百家，獨尊儒術” 的根本着眼點是 ( )A壓制知識分子 B加強君主*...")
秦朝“焚書坑儒”與西漢“罷黜百家，獨尊儒術” 的根本着眼點是 ( )A壓制知識分子 B加強君主*...![秦朝“焚書坑儒”，而西漢則實行“罷黜百家，獨尊儒術”，兩者的根本目的是（ ）A．壓制知識分子 ...]( "秦朝“焚書坑儒”，而西漢則實行“罷黜百家，獨尊儒術”，兩者的根本目的是（ ）A．壓制知識分子 ...")
秦朝“焚書坑儒”，而西漢則實行“罷黜百家，獨尊儒術”，兩者的根本目的是（ ）A．壓制知識分子 ...![秦朝“焚書坑儒”、明清“八股取士”都是爲了A.壓制知識分子 B.推崇儒家經典C.完善...]( "秦朝“焚書坑儒”、明清“八股取士”都是爲了A.壓制知識分子 B.推崇儒家經典C.完善...")
秦朝“焚書坑儒”、明清“八股取士”都是爲了A.壓制知識分子 B.推崇儒家經典C.完善...
相關文章
- 秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家、獨尊儒術”、清朝大興文字獄，其根本目的是（ ）A．防止*反抗 ...
- 秦始皇“焚書坑儒”，而漢武帝卻“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學地位的變化取決於（ ）A.儒家思想的自我更新 B....
- 下列屬於清朝加強君權措施的是①焚書坑儒 ②罷黜百家，獨尊儒術 ③設立*...
- 比較秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，相同點是( )①舉措目的相同：爲了維護*集權 ...
- “焚書坑儒”與“罷黜百家，獨尊儒術”最相似的是（ ）A、實施背景 B、根本目的 ...
- 漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指 （ ）A．...
- 漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指( ) ...
- 10、從戰國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術”的轉變體現了 ...
- “漢承秦制”，也有創設。以下屬於西漢創設的制度是 A．焚書坑儒 ...
- “罷黜百家，獨尊儒術”和“焚書坑儒”最相似之處是（ ）A.實施結果 B.實施過程 ...
最新推薦
- 1秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家、獨尊儒術”、清朝大興文字獄，其根本目的是A.防止*反抗 B.鞏固君主...
- 2漢武帝“獨尊儒術”，主要是利用儒家的 （ ...
- 3秦朝的“焚書坑儒”、西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”、清朝大興“文字獄”共同的根本目的是( )A．壓制知識分子 ...
- 4下列屬於清朝加強君權措施的是（ ）①焚書坑儒 ②罷黜百家，獨尊儒術 ③設...
- 5從戰國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術”的轉變體現了（ ）A.*集權的加強 B.思想控制...
- 6從戰國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術”的轉變本質上體現了( )A．法家的衰落 ...
- 7下列屬於清朝加強君權措施的是①焚書坑儒 ②罷黜百家，獨尊儒術 ③設立*機...
- 8戰國秦漢時期，思想界由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”所反映的根本問題是A.*思想文化出現倒退 ...
- 9戰國、秦漢時期，思想界由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”所反映的本質問題是A．商品經濟的發展 B．封...
- 10從戰國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術”的轉變中，我們能夠看到①大一統局面的形成 ...
- 11秦始皇實行“焚書坑儒”，漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”，二者的根本着眼點是（ ）A．鉗制思想，摧殘文化 ...
- 12漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”與秦始皇“焚書坑儒”本質上的共同點是（ ）A.剔除不適應當時社會需要的思想 ...
- 137、“罷黜百家，獨尊儒術”直接服務於 A．封建經濟的分散* B．封建...
- 14下列屬於清朝加強君權措施的是（ ）①焚書坑儒 ②罷黜百家，獨尊儒術 ...
- 15秦朝實行的“焚書坑儒”，西漢實行的“罷黜百家，獨尊儒術”，兩者的根本着眼點是（ ）A．壓制知識分子 ...
猜你喜歡
- 1從戰國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術”的轉變體現了（ ）A.*集權的加強 B.思想控制...
- 2漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”與秦始皇“焚書坑儒”本質上的共同點是（ ）A.剔除不適應當時社會需要的思想 ...
- 3漢武帝採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，對歷史產生的影響是：①封建*開始與儒學密切結合 ...
- 4漢武帝採納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，主要是爲了 A.強調“君權神授” ...
- 5 “伐無道 誅暴秦”所指的事件是（ ）A焚書坑儒 B牧野之戰 C楚漢...
- 6下列屬於清朝加強君權措施的是（ ）①焚書坑儒 ②罷黜百家，獨尊儒術 ③設...
- 7戰國秦漢時期，思想界由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”所反映的根本問題是A.*思想文化出現倒退 ...
- 8秦朝的“焚書坑儒”、西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”、清朝大興“文字獄”共同的根本目的是( )A．壓制知識分子 ...
- 96. 史書中記載“封建親戚,以蕃屏周”所反映的是（ ）A．封建制度的建立 ...
- 10秦始皇“焚書坑儒”的主要目的是（ ）A.加強思想控制 B.樹立秦的形象 ...
- 11從戰國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術”的轉變本質上體現了( )A．法家的衰落 ...
- 12從戰國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術”的轉變中，我們能夠看到①大一統局面的形成 ...
- 13秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家、獨尊儒術”、清朝大興文字獄，其根本目的是A.防止*反抗 B.鞏固君主...
- 14春秋晚期孔子創立儒家學派，秦朝出現“焚書坑儒”，西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸成爲*封建...
- 15戰國秦漢時期，思想界由“百家爭鳴”到“獨尊儒術’’所反映的根本問題是（ ） A．*思想文化出現...
熱門文章
- 1如圖是一組有規律的圖案，它們是由邊長相等的正三角形組合而成，第1個圖案有4個三角形，第2個圖案有7個三角形，第...
- 2熱帶雨林降水豐富，與其關係最密切的生理作用是 ...
- 3“破碎系統”寫句子，用破碎系統造句
- 4.馬克思指出：東方小農“不能自己代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他...
- 5“陸*醫院”寫句子，用陸*醫院造句
- 627．下圖所示是四方古印文，反映了秦朝的歷史，結合所學知識我們可以得到的正確結論是（ ）①秦朝實行皇帝制度...
- 7“永幸”寫句子，用永幸造句
- 8“建設工程造價”寫句子，用建設工程造價造句
- 9已知，且﹣1＜x﹣y＜0，則k的取值範圍爲（ ）A．﹣1＜k＜﹣ B．0＜k＜ C．0＜k...
- 10Thissecond-handcameraismuch
- 11“沒生”寫句子，用沒生造句
- 12“悚然的”寫句子，用悚然的造句
- 13黨的*屆三中全會指出讓市場在資源配置中起到決定*作用，市場能起到決定*作用是因爲①市場能夠透過價格信號及時傳...
- 14設*，則等於A. B. C. D.
- 15“舒適便利”寫句子，用舒適便利造句