問題詳情：
韓愈在《原道》中說：“夏葛而冬裘，渴飲而飢食，其事雖殊，其所以爲智一也。”這說明
A.矛盾特殊*是區分事物的依據 B.矛盾普遍*和特殊*相互聯結
C.矛盾普遍*是矛盾問題的精髓 D.矛盾普遍*是矛盾特殊*的表現
【回答】
B
知識點：思想方法與創新意識 唯物辯*法的實質與核心
題型：選擇題
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黃宗羲在《原法》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。”下列...![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...")
朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...")
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黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。...![20．黃宗羲在《原法》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。...]( "20．黃宗羲在《原法》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。...")
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