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                激發“到此一遊”的文明恥感  ①埃及盧克索神廟有着3000多年曆史的浮雕上,刻...

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問題詳情:

                激發“到此一遊”的文明恥感  ①埃及盧克索神廟有着3000多年曆史的浮雕上,刻...

                 激發“到此一遊”的文明恥感    ①埃及盧克索神廟有着3000多年曆史的浮雕上,刻劃着漢字“丁××到此一遊”。近日,有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片,發佈者“無地自容”的心情,也成爲很多網友的一致感受。    ②“沒到過盧克索,就不算到過埃及。”神廟與漢字,兩大文明竟以如此方式相遇,實在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風模仿還是年幼無知、出於炫耀,這種行爲不僅污損了人類文明的瑰寶,也爲*遊客添了一筆不良記錄。    ③相對大多數*遊客的有序有禮,少數人的不良表現更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機上爭奪行李架空位……因爲這些行爲,*遊客甚至在國外一家市場調研機構的調查中,名列“最差遊客榜”第二名。當*出境旅遊人數從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次,“每個人都是一部*讀本”,這句提醒更有特殊含義。     ④“到此一遊”的風波,理應成爲反思文明素養的契機。面對刻字,現場*遊客莫不感覺羞愧,甚至連導遊也趕緊走開。微博熱議、媒體討論中,慚愧、恥辱的情緒,譴責、反省的主調,也讓人看到整個社會對文明素質的強烈籲求、一個國家文明意識的自我審思。當事孩子的父母也主動聯繫媒體,流下懺悔淚水,坦言“孩子犯錯誤,主要責任在大人,是我們監護不到位,平時教育做得不好”,公開道歉。未成年人犯錯在所難免,應予以必要寬容並助其改正,但整個社會則應以此爲鏡、自我檢視。    ⑤的確,“到此一遊”遠涉重洋,也是國內不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長城,到赫然出現在故宮大水缸上的塗劃,都是孩子耳濡目染的“活教材”。習慣了亂闖紅燈,出了國可能也會“紅綠*盲”;習慣了大聲喧譁,在國外也難以主動調低音量。從這個角度說,文明習慣的養成不分海內外,文明素養的提升,更需要每個人的日常踐行。     ⑥有人說,最好的“到此一遊”,是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養,也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一遊”。在擁堵的公路上隨意並道時,在地鐵的長隊里加塞*隊時,在逃票成功洋洋得意時,在網絡空間掐架罵娘時,______________,__________,這幾個字就該閃動*示之光,提醒你觸碰到了文明的紅線。謹記“到此一遊”激發的文明恥感,以此自戒自省,以此校言校行,整個社會的文明程度才能邁進一步。    ⑦今日*,吃飯穿衣已經不是問題,甚至海外奢侈品商店促銷都會掛上漢語海報。然而,很多人也感覺,“兩手滿當當,心中空蕩蕩”。的確,現代化的過程中,怎能少了人的行爲舉止、思想意識的現代化?*會議倡導“健康文明旅遊方式”,*機構*“文明行爲指南”,這些都讓人看到,在社會管理者那裏,文明素養、人的素質,已越來越成爲“發展的必修課”。    ⑧同樣是神廟,雅典阿波羅神廟的一塊石板上,刻着這樣的銘文:認識你自己。反思埃及神廟刻字事件,以此爲契機省察自我文明素養,才能在*交往中贏得尊敬,更讓我們在文明覆興之路上“遞進一層”。 1.作者在文中針對“到此一遊”這類不文明現象,提出的核心觀點是什麼?

2.第③段中作者說 “‘每個人都是一部*讀本’,這句提醒更有特殊含義。”“特殊含義”應該怎麼理解?

3.第⑤段畫線句子運用了什麼論*方法?論*了什麼觀點?閱讀第⑥段根據上下文在橫線處再補寫兩個事例,反思我們身邊的不文明行爲,並以此爲鏡,自戒自省。

【回答】

1.到此一遊的風波,理應成爲反思文明素養的契機。

2.在國外,每個人的文明程度都影響着公衆對*的印象;當出國旅遊的人數越來越多時,個人的文明程度在*上產生的正面或負面影響會更大。 3.舉例論*(事實論*),論述了不文明現象遠涉重洋的原因。*示例:在公共場合大聲喧譁時;在旅遊景點亂扔垃圾時。

知識點:論述類文字閱讀

題型:現代文閱讀

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