問題詳情：
三、（12分）
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
盲者說
清·戴名世
裏中有盲童，*日者①術，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何矣？”曰：“年十五矣。”“以何時而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍醜，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以爲吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者爲盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉。其於人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以爲步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業，而不疲其神於不急之務，不用其力於無益之爲，出則售其術以飽其腹。如是者久而習之，吾無病於目之不見也。今夫世之人，喜爲非禮之貌，好爲無用之觀。事至而不能見，見而不能遠；賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識；詩書之陳於前事物之接於後終日睹之而不得其意倒行逆施倀倀焉躓且蹶而不之悟卒蹈於羅網入於陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所以予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨餘耶？餘方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉而爲子悲爲子吊也。”
某生無以答。間詣餘言，餘聞而異之，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，矇誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨非其倫耶？”爲記其語，庶使覽之者知所愧焉。
【注】① 日者：占卜。② 瞽：“瞽”即太師，掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱“瞽”。
9．下列加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A．召而吊之 吊：慰問 安慰
B．而亦無顛危之患 危：危險，禍害
C．若子所言，是第知盲者爲盲 第：只，僅止
D．間詣餘言 詣：拜訪，探問
10．下列加點虛詞用法和意義相同的一組是（ ）
A．①而不知不盲者之盡盲也
②臣之進退，實爲狼狽
B．①出則售其術以飽其腹
②是以區區不能廢遠
C．①冥冥焉而趨
②積土成山，風雨興焉
D．①聞其音而知其姓氏
②泉涓涓而始流
11．劃線句子斷句正確的一項是
A．詩書/之陳於前/事物/之接於後/終日睹之/而不得其意/倒行逆施/倀倀焉躓且蹶而不之悟/卒蹈於羅網/入於陷阱者/往往而是
B．詩書/之陳於前/事物/之接於後/終日睹之/而不得其意/倒行逆施/倀倀焉躓且蹶/而不之悟/卒蹈於羅網/入於陷阱者/往往而是
C．詩書之陳於前/事物之接於後/終日睹之而不得其意/倒行逆施/倀倀焉躓且蹶而不之悟/卒蹈於羅網/入於陷阱者/往往而是
D．詩書之陳於前/事物之接於後/終日睹之而不得其意/倒行逆施倀倀焉/躓且蹶而不之悟卒/蹈於羅網/入於陷阱者/往往而是
12．下列對本文分析判斷錯誤的一項是（ ）
A．盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強調觀察世界應該舉一反三，學會推理。
B．盲者說，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱，這表現了作者強烈的憤世嫉俗之情。
C．文中說的瞍、矇都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負有誦詩訓導的任務，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。
D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、*墮落而不能自可作寓言讀，也可作雜文讀。
第II卷 （非選擇題 共114分）
四、（24分）
13．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
①無乃甚可悲矣乎？吾方以爲吊也！（3分）
②吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？（4分）
③乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！（3分）
【回答】
9．*：B
解析：B 危：跌倒，與“顛”同義。
10．*：A
解析： A．都是位於主謂之間，取消句子**。B．表目的的連詞；表原因的介詞。C．形容詞詞尾；兼語詞，於此。D．連詞表順承；連詞表修飾。
11．*：C
12．*：A
解析：“觀察世界應該舉一反三，學會推理”並非盲者說這句話的目的。
13．①豈不是非常可悲的嗎？我因爲這才安慰你啊！
②我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕（的人），天下誰不瞎啊？
③您不替自己悲哀卻爲我悲哀，不安慰自己卻安慰我！
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
