問題詳情：
24．顧炎武在《日知錄》中說：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，衆治之而刑措也。”這實質上是主張
A．天下興亡，匹夫有責 B．限制君權
C．*共和 D．民爲邦本
【回答】
B
知識點：古代*的科學技術與文學藝術
題型：選擇題
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顧炎武在《日知錄》中說：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，衆治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...![顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...]( "顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...")
顧炎武的《日知錄》寫道：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A...![．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...]( "．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...")
．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...![20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...]( "20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...")
20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...![“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...]( "“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...")
“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...![“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...]( "“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...")
“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...![孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...]( "孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...")
孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...
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