問題詳情：
“今日者拯斯人於塗炭，爲萬世開太平，此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者，開一代新學風，其思想脈絡清晰可見。閱讀下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先務；廉恥者，士人之關節；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。
——顧炎武《日知錄•廉恥》
材料二 夫子所以教人者，無非以立天下之人倫。……是故有人倫，然後有風俗；有風俗，然後有政事；有政事，然後有國家。
——顧炎武《亭林文集•華*王氏宗祠記》
材料三 理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學，……不取之“五經”而但資（宋明）之語錄，……又日：“《論語》，聖人之語錄也。”舍聖人之語錄，而從事於後儒，此之謂不知本矣。
——顧炎武《亭林文集•與施愚山書》
請回答：
（1）顧炎武以拯救時代爲己任。結合所學知識，指出顧炎武該思想產生的*背景。（2分）
（2）顧炎武以社會教化作爲拯救時代的重要途徑。依據材料一、二，指出天下昌明的社會表象，並概括社會教化的功能。（5分）
（3）顧炎武以儒學作爲社會教化的資源。依據材料三，指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取捨？並說明其理由。（3分）
（4）在*思想史上，顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響着時人及後世？（2分）
【回答】
*：(1)*背景:官僚*;*暴虐(或朝政混亂)。
(2)表象:風俗。
功能:提高士人修養;淨化社會風氣;安定*秩序;確立倫理道德。
(3)取捨:取孔孟之道,舍宋明理學。
理由:孔孟之道爲儒學之根本。
(4)學風:經世致用(或崇實致用)。
時代責任感:天下興亡,匹夫有責。
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
