問題詳情：
讀書如熬粥
趙暢
①我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續’。”
②是的，要熬一鍋好粥，首先在於有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實力與質地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續。一鍋好粥，少說也得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？
③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經典好書，經典往往記錄着優秀的思想，它們總是超越時代、歷久彌新的。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。祕魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因爲他用來表達的詞彙量十分有限。不僅是詞彙的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現。”略薩對閱讀經典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成爲一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。
④讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有好的效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味着什麼，暫時你還不知道，你只是嚮往。然後，你開啟書本，彷彿踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那麼，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“開啟了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。
⑤讀書之法，貴在持之以恆。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過後就丟棄一旁。真要讀書，須耐得寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說,閱讀是一種孤獨,它更適合於“獨啜”。不要因爲這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典範。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’”。意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恆久有定力，對那些以忙爲由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡*同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎？時間擠擠總是有的，就看你舍不捨得少打點撲克和麻將了。
⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續”三大法則，只要做到讀經典好書、耐心細讀、持之以恆地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。
(選自《*日報》2012年2月21日，有改動)
1．下列對本文的分析不正確的一項是（ ）
A．文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進而進入對中心論點的論述。
B．文章第①、②段及最後一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。
C．文章第⑤段舉國學大師陳寅恪的例子從反面論*讀書之法。
D．文章主要運用了比喻論*、道理論*和舉例論*。
2．作者說“讀書如熬粥”，根據文意談談作者認爲讀書應遵循哪些法則？
3．試分析本文的論*思路。
【回答】
1C
2①選擇好書；②耐心細讀；③持之以恆。
3首先，由熬粥之法引出對讀書方法的思考；其次，緊扣熬粥“好米”“文火”、“持續”三要素，分別從讀書貴在堅持、貴在耐心細讀、貴在持之以恆三個方面論述讀書之法；最後，總結全文觀點。
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
