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34.一位西方歷史學家曾經對*友人說:“我們現在有的,你們將來都會有;而你們現在有的,我們永遠不會有。”根據...

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問題詳情:

34.一位西方歷史學家曾經對*友人說:“我們現在有的,你們將來都會有;而你們現在有的,我們永遠不會有。”根據...

34.一位西方歷史學家曾經對*友人說:“我們現在有的,你們將來都會有;而你們現在有的,我們永遠不會有。”根據你的理解,寫一篇不少於800字的文章,詩歌除外。

【回答】

保留記憶,也是保留特*   

衆多物質的與非物質的文化遺產,都是形成一座城市記憶的有力物*

  斑駁的牆壁上,苔蘚叢生,悠閒的常青藤爬滿回憶,地上的方形石塊已經磨平;街角的一家老店,讓你不經意間與歷史遭遇……

  馮驥才逛完巴黎發出讚歎:“巴黎的歷史感,並不僅僅來自於埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和巴黎聖母院。那是旅遊者眼裏的歷史,或只是歷史的幾個耀眼的頂級的象徵。巴黎真正的歷史感是在城中隨處可見的那一片片風光依舊的老街。”

  而此時,在以歷史悠久著稱的*,正在進行大規模的城市改造,“舊的不去,新的不來”、“破舊立新”、“不破不立”得到廣泛呼應與奉行。

  “城市記憶是在歷史長河中一點一滴地積累起來的,從文化景觀到歷史街區,從文物古蹟到地方民居,從傳統技能到社會習俗等,衆多物質的與非物質的文化遺產,都是形成一座城市記憶的有力物*,也是一座城市文化價值的重要體現。”單霽翔說。

  身爲文物保護專家,單霽翔對一些城市在“舊城改造”、“危舊房改造”中的作爲痛心疾首。“由於急功近利作祟、經濟利益驅使等人爲因素,實施過度的商業化運作,採取大拆大建的開發方式,致使一片片積澱豐富人文資訊的歷史街區被夷爲平地、一座座具有地域文化特*的傳統民居被無情摧毀,一處處文物保護單位被拆遷和破壞的事件屢見不鮮。由於忽視對文化遺產的保護,造成這些歷史*城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂、社區鄰里的解體,最終將導致城市記憶的消失。”

  一位德國曆史學家針對*的舊城改造曾說:“我們現在有的,你們將來都會有;而你們現在有的,我們永遠不會有。”如今再回頭看這句意味深長的話,實際上提醒了一個全新的角度,來審視對待舊城的觀念。

  隨着意識的增強和法律法規的健全,有些名氣的遺址和遺蹟已經沒有人敢強拆,然而如果沒有整體風格的保持,最多隻是多了一些城市孤兒,高樓大廈包圍下的古建築,已經沒有生命。

  單霽翔指出,對於歷史文化城市的保護,現在*上通行的做法是:對整個城市加以保護,像埃及的開羅、意大利的羅馬、德國的呂貝克等。如果做不到這一點,也是成片成地段地保護,而不是隻保護有文物價值的單個建築。因爲城市的一切,包括人們的生活方式,都是城市文化的一部分。

【解析】

試題分析:本題是材料作文,其材料就出自本試題文學類文字閱讀《上海的另一面》中。因此,要理解所給的材料,最好是把這個材料放到原文中去,結合原文的具體語境來把握材料的意思。就像理解句子的含意那樣,認真地結合語境,把握句子中的關鍵詞語來理解句子,以期得出正確的含意。作者在文中說“見到上海返樸歸真的另一面,見到中西文化交融得如此*自然美麗典雅,叫我想起一個外國的歷史學家曾經向*人提出的忠告”,這個材料就是忠告的具體內容。原文作者緊接着又說“文化遺產是一個城市的靈魂,也是吸引旅人遊客前來的特殊誘惑。城市在更新,倘若讓*文化的內涵生鏽腐爛,甚至毫不珍惜地一*切除,失去上海原有的風貌以後,上海的獨特魅力便會消逝無蹤了。”城市歷史文化是人類文明的精華所在,是歷史“記憶”的物化。這些鮮活的記憶能夠賦予城市以個*的生命力,是前進的資本,是自我認同的基礎,更是文化自信力的象徵。歷史就像一面鏡子,用來觀照當下,還有永遠的將來。丟棄歷史,不可能憑空創造新的文化。西方的物質文明,我們將來也會有,可我們的城市記憶,我們富有特*的物質和非物質文化遺產他們永遠也不會有。一個城市記憶由物質文化遺產、非物質文化遺產兩大方面構成。物質文化遺產不用多說,非物質文化遺產,即風俗、傳統、工藝、精神面貌、居民生活狀態等等。只有片面的某個“點”的保護,缺乏非物質文化土壤,最終也只能成爲博物館的陳列。

考點:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用 E。

知識點:材料作文

題型:作文

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