問題詳情：
《論語》的溫度
于丹
①對《論語》的情感，一向是“敬”而不“畏”的；對《論語》的感覺，從來是樸素而溫暖的。
②在北方一個以溫泉著稱的小城裏，曾經見過一口奇特的“問病泉”，據說任何人舒舒服服地泡進去，一下子就能感知到自己身體的病竈所在：有關節炎的人四肢關節就會麻酥酥有了感覺，有腸胃病的人腸胃間就會火辣辣涌起熱流，而有面板病的人則周身通泰，洗掉一層蟬蛻一般……
③我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的“活水泉”。
④以我的學養和閱歷，真要做《論語》的講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做這眼溫泉的化學成分分析一樣，我沒有能力拿出一份數據精準的化驗報告。我所能承擔的角*只是一個體驗者，以身體之，以血驗之，像兩千多年中數以千萬計泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病竈去承受溫泉的恩惠。
⑤仁者見其仁，智者見其智。經典的價值或許並不在於令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在於它的包容與流動，可以讓千古人羣溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價值。所謂“道不遠人”，大概如此。
⑥我眼中真正的聖賢從來不拎着晦*艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人。孔子說：“予欲無言”，子貢慌慌地問：“子如不言，則小子何述焉？”孔子益發淡定，說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉！”
⑦這個世界上的簡單真理之所以深入人心，是因爲它們從不表現爲一種外在的灌輸，而是對於每個心靈內在的喚醒。
⑧《論語》中的簡單真理之所以穿越千古塵埃，讓後世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質文明中得以秉持民族的根*，不至於因爲選擇的機遇過多而倉皇。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動，醍醐灌頂；也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可複製的解讀。
⑨真的要感謝《百家講壇》用“心得”這個角度鼓勵我走進《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們在當下的生活解讀中豁然開朗，聖人在千古之前就會緘默微笑。
⑩古有“半部《論語》治天下”之說，那是將《論語》奉爲*文化思想的淵源；而我寧願說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之爲一眼溫暖的“問病泉”。
11可以得之於心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之後刻意獨尊的“儒術”，不是與“道”“釋”並稱於莊嚴儀式的“儒教”，不是被窮究義理囿於考據的“儒學”。
12可以得之於心的《論語》，是每個人心中有而口中無的簡單真理。
13所以，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高於體溫，千古恆常。
1．第④段畫線句子中的“之”具體指代什麼？
2．簡要說說“我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的‘活水泉’”一句運用了什麼修辭手法，有什麼表達效果
3．文章第⑥段借子貢的“慌忙”來反襯孔子的“淡定”，是爲了突出孔子的什麼形象？
4．請從內容和結構上談談結尾的作用。
【回答】
1.《論語》一書蘊含的道理。
2.運用了比喻的修辭手法，生動形象地說明了《論語》具有永恆的價值。
3.平易近人的形象。
4.內容上：概括了“我”閱讀《論語》的切身感受；結構上：收束全文，點明主旨。
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
