問題詳情：
當代學者顧準說:“城邦制度和直接*兩者是相互依存、互爲條件的。”雅典城邦爲直接*提供的條件是
A. 城邦人口相對集中，互相比較熟悉
B. 城邦公民不從事勞動，閒暇時間多
C. 城邦人口較少，而且公民數量更少
D. 城邦政務簡單，人人都有能力管理
【回答】
C
知識點：古代希臘 羅馬的*制度
題型：選擇題
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著名思想家顧準論述古代希臘時說：“直接*只能行駛於城邦。”其主要的依據是城邦 ...![．古代雅典直接*制度形成的前提條件主要是( )A.城邦制度 B.海洋文明C.公民*...]( "．古代雅典直接*制度形成的前提條件主要是( )A.城邦制度 B.海洋文明C.公民*...")
．古代雅典直接*制度形成的前提條件主要是( )A.城邦制度 B.海洋文明C.公民*...![直接*是古代雅典**的主要特*。與這一特*的形成直接相關的是A．小國寡民的城邦制度 ...]( "直接*是古代雅典**的主要特*。與這一特*的形成直接相關的是A．小國寡民的城邦制度 ...")
直接*是古代雅典**的主要特*。與這一特*的形成直接相關的是A．小國寡民的城邦制度 ...![亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理爲己任...]( "亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理爲己任...")
亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理爲己任...![亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調A．城邦制下公民視城邦治理爲己任 ...]( "亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調A．城邦制下公民視城邦治理爲己任 ...")
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亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調 A．城邦制下公民視城邦治理爲己任 B．...
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