問題詳情：
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對於道家的不爭，歷來也存在着很深的誤解。最常見的是把道家的不爭說成是"以不爭爲爭"，如此一來，不爭就成了迂迴的爭，成了一種與人相爭的特殊方式。這種看法由來已久，朱煮就曾說過："老子心最毒，不與人爭者，乃所以深爭之也。"事實上，老子和莊子從來都沒有把不爭當作取勝的手段，在他們那裏，不爭不是手段而是目的。老子主張"聖人之道，爲而不爭"，應該像水那樣"善利萬物而不爭"，而沒有把不爭作爲獲勝、獲利的策略。道家爲什麼主張"爲而不爭"呢?因爲消減物慾、順任自然、不勉強從事、不與人爭，可以緩解自身承受的生存壓力，更重要的是可以避免與他人發生衝突，有利於化解社會矛盾，使人際關係變得寬鬆*。至於"以不爭爲爭"，則是後人對道家之不爭的發揮和實際應用。同這種後起之義相比，老莊的不爭屬於"道"或價值理*的層面，後者則屬於"術"或工具理*的層面，把後來纔有的解釋和發揮應用加於老子本人或《老子》文字是不妥的。
與“不爭”相類似的是老子的"柔弱勝剛強"，常見的誤讀是將之等同於“以柔克剛”。“柔弱勝剛強”的"勝"字在這裏是"優於"、"勝過"的意思，而不是"戰勝"、"克服"的意思。柔弱是老子十分推崇的品質和價值，因爲在老子看來，任何事物的存在與發展都不可避免地要經歷一個從柔弱到剛強的過程，人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁因而柔弱標誌着新生、生命力和發展的前途，而剛強則是衰退、走下坡路、敗亡的徵兆，所以說"物壯則老"，"兵強則滅，木強則折"，"堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”正是由於觀察到柔弱的優勢，老子才概括出"柔弱勝剛強"的名言，希望人們"守柔"即保持柔弱，推遲乃至避免走向剛強，使自己儘可能長久地立於不敗之地。此外，道家推崇柔弱的價值同 "不爭"一樣，亦具有緩解個人生存壓力和有利於人們*相處的意義和社會功用。至於“以柔克剛”則是後人對“柔弱勝剛強"的發揮和應用，作爲一種克敵制勝的策略和方法。不過這樣一來，就由"道"或價值理*的層面下降到了"術"或工具理*的層面。雖然說"以柔克剛"往往屢試不爽，成爲人們經常運用的策略和方法，但這顯然不是老子的本意，只能*道家思想具有極高的智慧和廣大的發揮空間。
（節選自白桑《澄清對道家學說的若干誤解》）
11．下列對“對於道家的不爭”存在“很深的誤解”的主要原因分析，正確的一項是
A．後人把"不爭"看成"以不爭爲爭，"不爭"屬於與人相爭的"特殊萬式"。
B．未能正確理解老子和莊子的思想，其實道家的"不爭"不是手段而是目的。
C．後人從工具理*層面而不是從價值理*層面去發揮和應用了老莊的"不爭"。
D．人們不但曲解了老子的"道"，而且還誤讀了老子本人和《老子》這個文字。
12．下面對“柔弱勝剛強”和“以柔克剛”內涵的理解，最恰當的一項是
A．前者的"勝"是"優於""勝過"之意，而後者的"克"則有"戰勝"'。克服"的意思。
B．前者的"柔"是老子推崇的品質和價值，後者的"柔"是一種克敵制勝的策略和方法。
C．柔弱勝剛強"的"柔弱"本質是"剛強"，而"以柔克剛"的"剛強"則是"柔弱"。
D．前者是希望以柔弱來保持自身優勢的生存智慧，而後者是用柔弱剋制剛強的行爲策略。
13．下面說法不符合文字內容的一項是
A．朱煮說老子的"不爭"其本質卻是"深爭"，這種說法導致後人對道家思想誤解很深。
B．道家的"不爭"不僅可以緩解自身的生存壓力，更有利於化解社會矛盾，寬鬆人際關係。
C．道家認爲柔弱是新生、生命力和發展的標誌，而剛強則是衰退、走下坡路、敗亡之徵兆。
D．"以柔克剛"與"以不爭爲爭"一樣，都不是老子的本意，而是後人對道家學說的發揮。
【回答】
11．C
12．D
13．A
【解析】
11．
試題分析：題中，A項錯誤在於，此項說的是後人對"不爭"的誤解，不屬於原因分析；B項錯誤在於，此項所說應該是一種原因，但不是主要原因，分析也不夠具體；D項錯誤在於，該項的“誤讀老子本人和《老子》這個文字”等不是主要原因。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
12．
試題分析：題中，A項不是對內涵的理解，而是詞義解釋；B項只提到“柔”，而忽略了“剛”；C項的“剛強”則是“柔弱”，屬於理解不當，“以柔克剛”的“剛”不是柔弱。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
13．
試題分析：解答此題，可將各選項表述同文字相關內容比照，以發現異同，確定正誤。題中，A項“這種說法導致 ……”的表述不符合原文內容，屬於強加因果。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
