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30.《邊城》中,二老說:“爸爸,你以爲這事爲你,家中多座碾坊多個人,便可以快活,你就答應了。若果爲的是我,我...

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問題詳情:

30.《邊城》中,二老說:“爸爸,你以爲這事爲你,家中多座碾坊多個人,便可以快活,你就答應了。若果爲的是我,我...

30.《邊城》中,二老說:“爸爸,你以爲這事爲你,家中多座碾坊多個人,便可以快活,你就答應了。若果爲的是我,我要好好去想一下,過些日子再說它吧。我尚不知道我應當得座碾坊,還應當得一隻渡船,因爲我命裏或只許我撐個渡船!”“得座碾坊”和“得一隻渡船”分別指什麼? “我尚不知道我應當得座碾坊,還應當得一隻渡船”的根本原因是什麼?

【回答】

 “得座碾坊”,是指他與王家女兒的婚姻;“得一隻渡船”,是指他與翠翠的婚姻。他認爲,哥哥天保的死與自己有關,覺得自己如果娶了翠翠就對不起哥哥。翠翠母親的死透露了爲什麼爺爺有時候唉聲嘆氣,並且對翠翠的終身大事如此重視,爺爺不希望翠翠走和她母親一樣的道路。(也爲下文爺爺讓天寶、儺送兩兄弟進行賽歌的求婚方式,爲天寶的死埋下了伏筆。)翠翠的母親的死是愛情的悲劇,在那個山水清秀,村民淳樸善良的地方的悲劇,這也是一種不悖於人*的美。

【解析】

【試題分析】本題考查學生理解文學名著的內容的能力。題型多爲簡述情節,答題關鍵詞“分別指什麼”“原因”。

【考點定位】理解文學名著的內容。能力層級爲理解B。。

【名師點睛】碾坊和渡船這兩個意象,不僅反映了湘西的時代特徵和民間習俗,而且凸顯了一個封建宗法關係與原始民*織的社會。在“未曾被近代文明污染了的”邊城,碾坊和渡船都是邊城“善良的人”日常生活中難以迴避的事物。其中“碾坊”與“吃”關聯,“渡船”與“行”關聯,各有不同的側重點。自古民以食爲天,在相對閉塞的湘西,碾坊自然成爲經濟利益的符號,因而是否擁有碾坊似乎成了他們經濟地位高下的標誌。當一座嶄新碾坊也成爲陪嫁物的時候,碾坊就成了左右青年男女戀愛婚嫁的籌碼。在擇偶看財富、結婚看地位的世俗社會,強調門當戶對,因此碾坊本身也被點染了封建宗法關係的背影。而渡船作爲一種交通工具,擺渡於小溪的兩岸,給行人提供無限的便利與暖意。老船伕厚道慈善,經常不要行人的錢,使得渡船失去了碾坊一般的剛*價值,更有一份柔*情懷。*心贈葛洛的一段話似乎可以作爲“渡船”的一個註解:愛在左,情在右,在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途點綴得花香瀰漫,使得穿花拂葉的行人,踏着荊棘,不覺痛苦,有淚可揮,不覺悲涼!碾坊和渡船,一頭連着湘西古老的歷史,一頭連着邊城邈遠的未來。小說開頭就寫一個地方名爲“茶峒”的小山城裏,“有一小溪,溪邊有一座白*小塔,塔下住了一戶單純的人家。這人家只一個老人,一個女孩,一隻黃*。”一個“只”字似乎就暗示了這戶人家已經遠去的故事:翠翠的母親和一個*人相愛,有了翠翠之後,因結婚不成,兩人先後殉情。風俗環境孕養了一代代人特定的思想和行爲,從而產生一套固定的生存準則與模式,每一個體都在這種公認的準則與模式中生死,想破壞或超越它都是徒勞和不幸的。碾坊和渡船作爲邊城人生活方式的特定物象,承載着一種古老的生存法則與模式,暗示着翠翠的的不幸命運。在她與天保與儺送的感情糾葛中,小說關涉的捨棄與選擇,其實都在碾坊與渡船之間展開。小說最後留下翠翠孤獨地守着渡船,癡心地等着儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”總之,特定的風俗人情和人文環境給翠翠的命運蒙上了悲劇意味。而碾坊和渡船所凝聚的特定社會與人生寓言,早已透露出一種淡淡的哀愁、薄薄的淒涼和隱隱的悲痛。

知識點:小說

題型:語言表達

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