問題詳情：
唐朝李翱主張：人*本善，聖人所以不爲情慾所累，只因未喪本*，凡人往往溺於情慾而迷失本*，以致道德淪喪。要扭轉此種亂世，須勸導人們滅掉情慾，以求“至誠”。在此，李翱
A．帶有佛、道融合的傾向 B. 主張“存天理，滅人慾”
C．重申“克己復禮”的傳統 D．以佛教思想完善傳統儒學
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
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26．唐朝後期學者李翱提出“復*說”。“復*說”主張：人*本善，聖人不爲情慾所累，故未喪本*，一般人往往溺於情...![唐太宗說：“凡事皆需務本。國以民爲本，民以依食爲本。凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致...]( "唐太宗說：“凡事皆需務本。國以民爲本，民以依食爲本。凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致...")
唐太宗說：“凡事皆需務本。國以民爲本，民以依食爲本。凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致...![貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡...]( "貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡...")
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡...![貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本。國以人爲本，人以衣食爲本。凡營衣食，以不失其時爲本，夫不失時者，在人君...]( "貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本。國以人爲本，人以衣食爲本。凡營衣食，以不失其時爲本，夫不失時者，在人君...")
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