問題詳情：
下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個
酒杯。這表明
A.人們的認識結果是由認識的主體決定的
B.運動是事物固有的根本屬*和存在方式
C.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界
D.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的
【回答】
D
知識點：探索世界與追求真理 把握思維的奧妙
題型：選擇題
![下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A．運動是物質固有的根本屬*和存在方式B．人們的認識...]( "下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A．運動是物質固有的根本屬*和存在方式B．人們的認識...")
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下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A．運動是物質固有的根本屬*和存在方式 B．人們的...![圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明（ ）A.運動是客觀事物的固有屬*和存在方式B...]( "圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明（ ）A.運動是客觀事物的固有屬*和存在方式B...")
圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明（ ）A.運動是客觀事物的固有屬*和存在方式B...![科學認識和評價一個人，就應該既看過去的他，又看今天的他，更要看以後的他。這告訴我們認識一個人要（ ）A．用全...]( "科學認識和評價一個人，就應該既看過去的他，又看今天的他，更要看以後的他。這告訴我們認識一個人要（ ）A．用全...")
科學認識和評價一個人，就應該既看過去的他，又看今天的他，更要看以後的他。這告訴我們認識一個人要（ ）A．用全...![哲學中有一個認識悖論：你要認識某種事物，一定是對這個事物有了一些認識。假如我們對要認識的事物沒有一點認識，我們...]( "哲學中有一個認識悖論：你要認識某種事物，一定是對這個事物有了一些認識。假如我們對要認識的事物沒有一點認識，我們...")
哲學中有一個認識悖論：你要認識某種事物，一定是對這個事物有了一些認識。假如我們對要認識的事物沒有一點認識，我們...![“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。”這句話表明（ ）A.每一時期人們對客觀事物的正確認識總...]( "“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。”這句話表明（ ）A.每一時期人們對客觀事物的正確認識總...")
“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。”這句話表明（ ）A.每一時期人們對客觀事物的正確認識總...![看右圖漫畫，有人認爲畫中是一個花瓶，有人認爲畫中是兩個人的側面。由此可見A.意識是客觀存在的主觀映象B.意識...]( "看右圖漫畫，有人認爲畫中是一個花瓶，有人認爲畫中是兩個人的側面。由此可見A.意識是客觀存在的主觀映象B.意識...")
看右圖漫畫，有人認爲畫中是一個花瓶，有人認爲畫中是兩個人的側面。由此可見A.意識是客觀存在的主觀映象B.意識...![“人們對物質的認識就是認識物質運動的形式，認識了物質運動的形式，也就認識了事物本身。”這是因爲（ ）A.物...]( "“人們對物質的認識就是認識物質運動的形式，認識了物質運動的形式，也就認識了事物本身。”這是因爲（ ）A.物...")
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