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7.閱讀下面的文字,完成後面的題。(25分)關於太炎先生二三事魯迅 前一些時,上海的官紳爲太炎①先生開追悼會,...

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問題詳情:

7.閱讀下面的文字,完成後面的題。(25分)關於太炎先生二三事魯迅 前一些時,上海的官紳爲太炎①先生開追悼會,...

7.閱讀下面的文字,完成後面的題。(25分)

關於太炎先生二三事

魯迅

 前一些時,上海的官紳爲太炎①先生開追悼會,赴會者不滿百人,遂在寂寞中閉幕,於是有人慨嘆,以爲青年們對於本國的學者,竟不如對於外國的高爾基的熱誠。這慨嘆其實是不得當的。官紳*,一向爲小民所不敢到;況且高爾基是戰鬥的作家,太炎先生雖先前也以*家現身,後來卻退居於寧靜的學者,用自己所手造的和別人所幫造的牆,和時代隔絕了。紀念者自然有人,但也許將爲大多數所忘卻

我以爲先生的業績,留在*史上的,實在比在學術史上還要大。回憶三十餘年之前,木板的《訄書》已經出版了,我讀不斷,當然也看不懂,恐怕那時的青年,這樣的多得很。我的知道*有太炎先生,並非因爲他的經學和小學②,是爲了他駁斥康有爲和作鄒容的《**》序,竟被監禁於上海的西牢。那時留學日本的浙籍學生,正辦雜誌《浙*潮》,其中即載有先生獄中所作詩,卻並不難懂。這使我感動,也至今並沒有忘記,現在抄兩首在下面——

獄中贈鄒容

鄒容吾小弟,被髮下瀛洲③。快剪*除辮,幹牛肉作餱。英雄一入獄,天地亦悲秋。臨命須摻手,乾坤只兩頭。

獄中聞沈禹希見殺

不見沈生久,*湖知隱淪,蕭蕭悲壯士,今在易京門。螭鬽羞爭焰,文章總斷魂。中*當待我,南北幾新墳。

一九○六年六月出獄,即日東渡,到了東京,不久就主持《民報》。我愛看這《民報》,但並非爲了先生的文筆古奧,索解爲難,或說佛法,談“俱分進化”,是爲了他和主張保皇的梁啓超鬥爭,和“××”的×××鬥爭,和“以《紅樓夢》爲成佛之要道”的×××鬥爭,真是所向披靡,令人神旺。前去聽講也在這時候,但又並非因爲他是學者,卻爲了他是有學問的*家,所以直到現在,先生的音容笑貌,還在目前,而所講的《說文解字》,卻一句也不記得了。

*元年*後,先生的所志已達,該可以大有作爲了,然而還是不得志。這也是和高爾基的生受崇敬,死備哀榮,截然兩樣的。我以爲兩人遭遇的所以不同,其原因乃在高爾基先前的理想,後來都成爲事實,他的一身,就是大衆的一體,喜怒哀樂,無不相通;而先生則排滿之志雖伸,但視爲最緊要的“第一是用宗教發起信心,增進國民的道德;第二是用國粹激動種*,增進愛國的熱腸”(見《民報》第六本),卻僅止於高妙的幻想;不久而袁世凱又攘奪國柄,以遂私圖,就更使先生失卻實地,僅垂空文,至於今,惟我們的“中華*”之稱,尚系發源於先生的《中華*解》(最先亦見《民報》),爲巨大的記念而已,然而知道這一重公案者,恐怕也已經不多了。既離民衆,漸入頹唐,後來的參與投壺④,接收饋贈,遂每爲論者所不滿,但這也不過白圭之玷,並非晚節不終。考其生平,以大勳章作扇墜,臨總統府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者,並世無第二人;七被追捕,三入牢獄,而*之志,終不屈撓者,並世亦無第二人:這纔是先哲的精神,後生的楷範。近有文儈,勾結小報,竟也作文奚落先生以自鳴得意,真可謂“小人不欲*之美”,而且“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”了!

但*之後,先生亦漸爲昭示後世計,自藏其鋒芒。浙*所刻的《章氏叢書》,是出於手定的,大約以爲駁難攻訐,至於忿詈,有違古之儒風,足以貽譏多士的罷,先前的見於期刊的鬥爭的文章,竟多被刊落,上文所引的詩兩首,亦不見於《詩錄》中。一九三三年刻《章氏叢書續編》於北平,所收不多,而更純謹,且不取舊作,當然也無鬥爭之作,先生遂身衣學術的華袞,粹然成爲儒宗,執贄⑤願爲弟子者綦(qí)⑥衆,至於倉皇制《同門錄》成冊。近閱日報,有保護版權的廣告,有三續叢書的記事,可見又將有遺著出版了,但補入先前戰鬥的文章與否,卻無從知道。戰鬥的文章,乃是先生一生中最大,最久的業績,假使未備,我以爲是應該一一輯錄,校印,使先生和後生相印,活在戰鬥者的心中的。然而此時此際,恐怕也未必能如所望罷,嗚呼!

【注】①章太炎(1869—1936),名炳麟,又名絳,號太炎,浙*餘杭人,清末*家、學者。光復會的發起人之一,後參加同盟會,主編《民報》。*亥*以後,逐漸脫離現實,鑽入故紙堆中。1936年章太炎逝世後,一些人或作文誹謗奚落,或極力誇大他的學術成就,魯迅因此做此文,表達了自己的觀點。  ②漢代對文字學的通稱。 ③傳說中的仙山,這裏指日本。④一九二六年八月間,章太炎在南京任孫傳芳設立的婚喪祭禮制會會長,孫傳芳曾邀他參加投壺儀式,但章未去。⑤古時初次求見人時所送的禮物。⑥極,很

(1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是                        (5分)

A.參加太炎先生追悼會的人不到一百,原因是官紳組織,小民不敢參加。

B.三十餘年之前,太炎先生木板的《訄書》我讀不斷,也看不懂,可見他的學術水平不算高。

C.在日本,我前去聽先生的講學,直到現在,他的音容笑貌,還在目前,而所講的《說文解字》,卻一句也不記得了,那是因爲比之於學問,先生的*精神更令我敬佩。

D.*亥*之後,先生逐漸藏起鋒芒,退居於寧靜的學者,成爲一位純粹的儒宗。

E.太炎先生對*懷着滿腔的熱情,甘於爲*拋頭顱、灑熱血,但遺憾的是他的志向都沒有得到實現。

(2)“我以爲先生的業績,留在*史上的,實在比在學術史上還要大。”作者這樣說的理由有哪些?請簡要作答。(6分)

(3)請根據文章內容分析章太炎先生的*格特點。(6分)

(4)本文在寫法上有哪些突出特點?請結合相關部分作簡要分析。(8分)

【回答】

(1) C   D  (5分)

(2)①章太炎先生爲大家所知的不是他的學問,而是因爲他駁斥康有爲和作鄒容的《**》序,竟被監禁於上海的西牢。

②章太炎在獄中所作的兩首詩深深地感動着我,給我留下了深刻的印象。

③章太炎東渡日本後不久就主持《民報》,和各種保守思想展開激烈鬥爭,鬥爭所向披靡,令人神旺;

④我去聽先生講學,並非因爲他是學者,卻爲了他是有學問的*家。

⑤以大勳章作扇墜,臨總統府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者,並世無第二人。

⑥七被追捕,三入牢獄,而*之志,終不屈撓者,並世無第二人。

(6分。答對一個點得2分)

(3)①高度的社會責任感(愛國)。早年熱心於反清*,爲了*七被追捕,三入牢獄;

②意志堅定,不屈不撓。七被追捕,三入牢獄,也不放棄鬥爭;

③剛正不阿。以大勳章作扇墜,臨總統府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者;

④視死如歸。他在獄中所作的兩首詩表達了他爲*不畏犧牲的豪情。

(6分。答對一個點得2分)

(4)①敘議結合。全文緊扣“先生的業績,留在*史上的,實在比在學術史上還要大”這一中心邊敘述邊議論,敘議結合,恰到好處;

②對比寫法。文中拿章太炎和高爾基做對比,認爲章太炎晚年雖然成了權威人物,但因爲已經離羣衆太遠,所以死後的追悼會很冷清,而高爾基一生都和下層人保持密切聯繫,所以死後受到包括*在內的民衆深切懷念。(或“將章太炎的*精神和學問對我的影響進行對比,說明章太炎令我敬佩的主要是他的鬥爭精神,而不是學問,*自己的觀點)

③語言形象生動、簡練而富有詩意。

(8分。答對任意兩點即可給滿分;“特點”2分,舉例分析2分。)

【解析】

(1)試題分析:此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目,解答時應先根據選項確定原文資訊所在的位置,然後將選項和原文進行比較,並結合上下文語境進行判斷。根據“前一些時,上海的官紳爲太炎①先生開追悼會,赴會者不滿百人,遂在寂寞中閉幕”判定A項錯。B項“可見他的學術水平不算高”。E項“他的志向都沒有得到實現”錯。

考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

(2)試題分析:篩選並整合文中資訊類題目的解題方法有這樣幾點:①根據要求確定提取資訊的目標。②通讀全文,整體感知。在確定了提取資訊的目標之後,要根據目標瀏覽全文,確定提取資訊的區間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取資訊類試題的*均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選範圍。④仔細對照,正確判斷。

考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

(3)試題分析:分析人物的*格特點,可根據人物身份、氣質等從整體上把握人物形象,然後再根據其言行舉止及議論*評價*的語句,加以概括作答。

考點:欣賞作品的形象。能力層級爲鑑賞評價D。

(4)試題分析:此題主要考查作品的表達技巧,解答時先明確表達技巧,再結合文字內容進行分析,分析表達效果。

考點:分析文字的主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。

知識點:實用類文字閱讀

題型:現代文閱讀

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