問題詳情：
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“一代的崇高女*”吳貽芳
吳貽芳（1893—1985），*蘇泰興人，祖籍浙*杭州。1916年，她考入金陵女子大學，在上海的浸禮會懷恩堂接受洗禮，皈依基督教。由於學業出衆，組織才能超羣，吳貽芳被推選爲金陵女大首屆學生會會長，帶領全校女生響應“五四”運動。1919 年，吳貽芳大學畢業，任教於*女子高師。1922年，由教育部簡派，吳貽芳赴美留學。六年後，畢業於美國密執安大學研究生院，獲得生物學博士學位。1928 年，她回到南京，出任金陵女子大學校長，履新時，剛滿三十五歲。就職致辭時，吳貽芳確定金陵女大的辦學宗旨是“造就女界領袖，爲社會之用；培養人才，從事於*的各種工作”。
從1928年到1951年，吳貽芳執掌金陵女子大學校政長達二十三年。吳貽芳的教育思想中包蘊了宗教的悲憫情懷，校訓一詞以蔽之，即“厚生”。她常給金陵女大的學生作講解：“人生的目的，不光是爲了自己活着，而是要用自己的智慧和能力去幫助他人，造福社會。這樣，不但有益於別人，自己的生命也因之而更豐富。”身爲校長，吳貽芳細心到給身姿不佳的女生開矯正體*班，使她們擁有較爲美觀的體態；她給發育不良的女生另加營養餐，金陵女大的伙食有口皆碑，是首都各大學中辦得最有風味的；她從不禁止女生戀愛，爲她們的安全考慮，在女生宿舍附近闢出專門場所，接待外校的男生來談心。她說：“做人要一生潔白如象牙，剛毅如紫檀木，平易如小白菜。”然而吳貽芳爲了翼護金陵女大的師生，也有極其嚴正的一面，在她主持校政期間，在學生運動最高潮時期，**也從未進入金陵女大抓捕過激進的左翼女青年。
吳貽芳在她所著的《金女大四十年》中闡述了自己的辦學思路：金陵女子大學的文、理科所設*不同，“教育學是全校學生的必修課，體現了學校的師範學院*質。可是教育系只用作輔修系，不用作主修系，校方認爲，學生畢業後如果擔任教學工作，應當懂得教育學，具備正確的教學方法；但更重要的是能夠掌握所教的*知識。校內附設有一所實驗中學，作爲學生畢業前的教學實習場所。這一設施使學校更具備師範學院的條件。”吳貽芳的教育思想和教育實踐，在當時不僅富於開創*，而且收到了實效，爲辦好師範學院積累了寶貴的經驗。
金陵女大文理學院教育系主任兼教務主任、美國人明妮魏特琳女士與吳貽芳多年合作愉快，她曾深有感觸地說：“同吳博士一道工作，使我真正認識到，她的確是當代*的女界領袖、人中英才。她才智超羣，爲人坦誠，工作起來不知疲倦。”
吳貽芳獻身教育事業，終生未嫁。1948年8月，金陵女大舉行吳貽芳主校二十週年紀念活動，學生們別出心裁，編演話劇，獻給校長，劇情很有意思：吳家小姐才貌雙全，登門提親的人踏破鐵鞋，她始終不肯點頭。最終，“教育之神”登門求愛，吳小姐欣然首肯。此劇體現出飽含敬意的詼諧，一時傳爲佳話。
1941年3月，在國民參政會第一次大會上，吳貽芳當選爲五人主席團中唯一的女主席，其組織才幹、活動能力引起社會各界廣泛的關注和好評。1945 年初，吳貽芳作爲*代表團十位成員中唯一的女代表赴美參加聯合國成立大會，並發表演講，簽署《聯合國*》。1946年，因對*官場的*實質“產生了十分的厭惡”，她斷然拒絕擔任參政會執行主席和國民*教育部長。宋美齡登門做說客，話說得既動人又有理：“你要貫徹 ‘厚生’思想，當了教育部長不是更好貫徹嗎？”吳貽芳始終笑而不答，宋美齡只好作罷。1949年3月，南京城已陷入混亂，吳貽芳再次拒絕擔任國民*教育部長，並且拒收飛往*的機票。
吳貽芳學貫中西，譽滿中外。1979年，美國密執安大學的女校友會授予她爲世界傑出女*專設的“智慧女神”獎，充分地肯定了這位女教育家數十年來樹藝女*人才的非凡業績。
（選自2012年第6期《隨筆》，有刪改）
相關連結：①抗戰期間，金陵女大遷到成都郊區。吳貽芳還和教師們構思了一套完整的教育改革計劃。組織學生成立社會服務團，到學校附近的貧民區，辦培幼小學，教婦女識字、刺繡、提高母雞產蛋率；成立鄉村服務處，步行一百多裏，辦青年婦女兒童培訓班。吳貽芳還組織成立“戰爭服務團”，親自帶領學生，爲傷病員擡擔架、包紮傷口，搶救被敵機炸傷的居民。1944年，全校有40多名學生報名參*。 （摘自網站《**促進會》）
②老*家董必武對吳貽芳的評價是：“像她這樣精幹的人物，男子中也是少有的。”*心曾著文《一代的崇高女*——記吳貽芳先生》，她說：“我沒有當過吳貽芳先生的學生，但在我的心靈深處總是供奉着我敬佩的老師——吳貽芳先生。”在*時代的教育界，還有着“男有蔡元培，女有吳貽芳”之說。 （《廣州日報》）
12．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）
A．吳貽芳的教育思想“厚生”中包蘊了宗教的悲憫情懷，只是因爲她在上海的浸禮會懷恩堂接受了洗
禮，皈依基督教。
B．抗戰時，金陵女大遷入成都，吳貽芳組織成立“戰爭服務團”，親自帶領學生救治傷病員，服務社
會，踐行教育改革思想。
C．吳貽芳教導學生做人要平易，但在維護學生方面表現出剛毅的個*，沒有讓**在學生運動高潮期間抓捕激進的左翼女青年。
D．吳貽芳不僅取得了超凡的個人成就，還培養出許多優秀的女學生，1979年代表世界廣大傑出女*領取了“智慧女神”獎。
E．吳貽芳才能卓著，她赴美參加聯合國成立大會，並發表演講，是在《聯合國*》上簽字的*唯一的女代表
13．吳貽芳的“厚生”教育思想，在材料中有哪些體現？請簡要分析。
14．本文從側面表現了吳貽芳的人格魅力，請結合材料簡要說明。
15．爲什麼吳貽芳被稱爲“一代的崇高女*”？請結合材料，談談你的看法。
【回答】
12．選B給2分，選 E給3分，選A給1分。
13．①實行美育，開體*矯正班。②關愛學生身體，加營養餐。③人*化考慮，不禁止戀愛。④保護激進的左翼女青年。⑤教育實踐富有開創*和實效*。⑥成立和組織社會、戰爭服務團。
14．①明妮魏特琳女士稱讚吳貽芳，說明她的是女界領袖，才智超羣，爲人坦誠，工作不知疲倦。②學生編演話劇，讚揚吳貽芳獻身教育事業。③董必武和*心的評價，突出吳貽芳精幹、令人敬佩。
15．①教育思想和教育實踐富於開創*和實效*：教育思想包蘊宗教的悲憫情懷（“厚生”）；勤懇工作，獻身教育事業。
②關心國家民族命運，支援進步事業：保護激進的左翼女青年；因厭惡**，而拒絕擔任參政會執行主席和國民*教育部長。
③學貫中西，譽滿中外：早年受到中外學校的良好教育，學業出衆；贏得海內外多人的好評。
④組織才幹、活動能力出衆：在國民參政會上當選五人主席團中的唯一女主席；作爲*代表團中的唯一女代表參加聯合國成立大會並發表演講等。
【解析】
12．
試題分析：A．宗教的悲憫情懷並不僅僅來源於基督教的影響，對人物的評判還應結合其全部人生經歷來審視。C．原文是“沒讓**入校抓捕左翼學生”，選項漏了“入校”這個關鍵的範圍限定。D．吳貽芳並非是代表世界廣大傑出女*領取“智慧女神”獎，獎項是頒給她個人的。
考點：分析語言特*。能力層級爲分析綜合C。把握文章結構。能力層級爲分析綜合C。概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
13．
試題分析：解答該題，應當結合文字資訊提煉概括，抓住文中的“吳貽芳細心到給身姿不佳的女生開矯正體*班，使她們擁有較爲美觀的體態”、“她給發育不良的女生另加營養餐，金陵女大的伙食有口皆碑，是首都各大學中辦得最有風味的；她從不禁止女生戀愛，爲她們的安全考慮，在女生宿舍附近闢出專門場所，接待外校的男生來談心。”“然而吳貽芳爲了翼護金陵女大的師生，也有極其嚴正的一面，在她主持校政期間，在學生運動最高潮時期，**也從未進入金陵女大抓捕過激進的左翼女青年”“吳貽芳的教育思想和教育實踐，在當時不僅富於開創*，而且收到了實效，爲辦好師範學院積累了寶貴的經驗。”文後相關連結中的“組織學生成立社會服務團”“吳貽芳還組織成立戰爭服務團”等資訊作答即可。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
14．
試題分析：人物傳記中側面表現傳主的可以是他人對傳主的評價、看法等資訊，因此可以結合文中的“美國人明妮魏特琳女士與吳貽芳多年合作愉快，她曾深有感觸地說：‘同吳博士一道工作，使我真正認識到，她的確是當代*的女界領袖、人中英才。她才智超羣，爲人坦誠，工作起來不知疲倦。’”“金陵女大舉行吳貽芳主校二十週年紀念活動，學生們別出心裁，編演話劇，獻給校長”“此劇體現出飽含敬意的詼諧，一時傳爲佳話”和相關連結②中董必武與*心對吳貽芳的評價來總結概括即可。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。分析文字的主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。
15．
試題分析：解答該題，結合文字提煉出吳貽芳在教育方面的相關貢獻，概括並分條列舉即可。如文字中的“吳貽芳的教育思想中包蘊了宗教的悲憫情懷”“吳貽芳獻身教育事業，終生未嫁”“護金陵女大的師生，也有極其嚴正的一面”“吳貽芳當選爲五人主席團中唯一的女主席，其組織才幹、活動能力引起社會各界廣泛的關注和好評”“因對*官場的*實質‘產生了十分的厭惡’，她斷然拒絕擔任參政會執行主席和國民*教育部長”“吳貽芳學貫中西，譽滿中外”等資訊分條概括即可。
考點：探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
