問題詳情：
“*已不再是舊式‘*帝國’或遊離於*社會之外的‘孤獨的*者形象’，而是‘今日地球村’裏維護整體和平與穩定、促進共同發展與繁榮的一個重要成員。”這一變化主要是因爲（ ）
A. 一國兩制的提出 B. 世界開始連成一個整體
C. *實行改革開放 D. *開始步入世界外交舞臺
【回答】
C
知識點：對外開放
題型：選擇題
![17、嚴復曾說：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體...]( "17、嚴復曾說：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體...")
17、嚴復曾說：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體...![嚴復曾說：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體’決定...]( "嚴復曾說：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體’決定...")
嚴復曾說：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體’決定...![(2010·*蘇南京二模)黃河清在《“洋”族詞的興衰》中說：“‘洋人’‘洋務’‘洋布’‘洋行’‘洋樓’‘洋爐...]( "(2010·*蘇南京二模)黃河清在《“洋”族詞的興衰》中說：“‘洋人’‘洋務’‘洋布’‘洋行’‘洋樓’‘洋爐...")
(2010·*蘇南京二模)黃河清在《“洋”族詞的興衰》中說：“‘洋人’‘洋務’‘洋布’‘洋行’‘洋樓’‘洋爐...![馮天瑜在《中華文化史》中寫道：“明朝統治者曾一度以‘心學’爲‘詆譭先儒’‘傳習邪說’的‘嚮導’，而士子們則從王...]( "馮天瑜在《中華文化史》中寫道：“明朝統治者曾一度以‘心學’爲‘詆譭先儒’‘傳習邪說’的‘嚮導’，而士子們則從王...")
馮天瑜在《中華文化史》中寫道：“明朝統治者曾一度以‘心學’爲‘詆譭先儒’‘傳習邪說’的‘嚮導’，而士子們則從王...![“太平天國的歷史作用不在於‘運動’本身‘*’，而在於引發了‘生死競爭’，迫使不同營壘中的開明之士順應歷史發...]( "“太平天國的歷史作用不在於‘運動’本身‘*’，而在於引發了‘生死競爭’，迫使不同營壘中的開明之士順應歷史發...")
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