問題詳情：
閱讀下面一篇文章，解答14－17題（22分）
感悟風陵渡
鄭彥英
我在穿開襠褲的時候，就已經在頭腦中勾畫出風陵渡的模樣，甚至我已經在小說裏3次寫到風陵渡，卻還沒有真正見過風陵渡。
前年5月1日，我站在壺口黃顏*瀑布的東面，看着猶如脫繮烈馬奔騰咆哮磅礴南下的黃河，禁不住聯想到了風陵渡，想象着風陵渡的模樣。
既爲渡口，水勢不應這般兇險，應該稍微緩一些，但水面又不能太寬，否則難以爲渡。既不能寬，水就會急，加上要拐那麼一個幾乎直角的彎，迎水的岸壁，就應該是陡峭堅硬的岩石，最初迎水的地方，肯定飛濺起很高的浪花水霧，在陽光的照*下，站在不同的角度會看到不同的*虹，而渡口，不會在急彎處，應是在急彎之上或之下。
有了這般聯想，我自然對一睹風陵渡的風采，增加了幾分迫切感。
車已經開了兩小時30分，按照計算，風陵渡的急彎處就應該出現在我的視野了，我的雙眼就一直注視着前方，期待着那堅硬的峭壁的出現，期待着那飛揚的黃*水霧和金*的虹，但眼前的路面一直平坦着，只在遙遠的西邊，有起伏的黃*，那不應該是山，更不會是堅硬的峭壁，而應該是丘陵。我就閉住眼，期望聽到波濤撞擊岩石的聲音。
"這裏就應該是風陵渡了。"身邊的孟政委說。
這怎麼會是風陵渡呢？！堅石在哪裏？峭壁在哪裏？急浪在哪裏？水霧在哪裏？還有虹，*虹在哪裏？沒有，全沒有！只有漫無邊際滿眼滿世界的黃水！
也許是我去年對風陵渡的設想太過於雄險峻奇了，所以面對着平展展鋪在道路北面的黃河，我的眼裏和心裏一片茫然。
不但沒有峭壁，不但沒有堅石，反而是可以沖刷裹帶的黃土地阻擋住了黃河，阻擋黃河的不是堅硬，反而是柔軟，柔軟的黃土讓黃河悄然地在這裏拐了一個彎。
和柔軟同時的還有寬闊，這是一種近乎無垠的寬闊，面北而望，就見河面寬闊得幾乎沒有邊緣，我也確實沒有看到邊緣，只看到了浩淼的黃顏*水氣。
奔騰咆哮的黃河如脫繮的野馬狂奔南下，萬鈞之力從狹窄的晉陝大峽谷呼嘯着衝鋒而出，在風陵渡無垠的寬闊面前，在黃土地無限的柔軟面前，無處可衝，無處可撞，泄了氣一般分散開來，分散得連聲響都沒有了，分散得如朦朧的夜*一般溫柔，溫柔得讓你不可以理解處在壺口瀑布的黃河
正因爲我們對於風陵渡的想象和麪前的風陵渡之間巨大的差距，我和孟政委坐在黃河邊四面透風的茅草棚下，坐在西下夕陽的餘暉裏，禁不住感慨萬千。
我想到了孔子問道於老子的故事，孔子問："何謂柔能克剛？"老子沒有回答他，只是將他的嘴張開。於是，孔子看到了老子掉了門牙的光**的牙牀，還有致使堅硬的門牙脫落的柔軟的舌頭。
有一句古語：兩兵相爭，勇者勝。
我想這句古語大概應該改寫爲：兩兵相爭，智者勝。
風陵渡如果不是以自己的寬闊來迎擊黃河，而是勇敢地用自己黃土的身子去阻擋黃河，最後的結果只能是被黃河巨大的浪濤沖刷着，不斷地坍塌，隨後被黃河沖走。所以平坦寬闊就是風陵渡的胸懷，不阻不擋避其銳氣是風陵渡的智慧。
古韓信甘受胯下之辱，不正是勇敢地向自己內心的虛榮和世俗的目光挑戰，不正是對自己雄才大略的堅信麼？！
所以真正的勇，絕不是匹夫之勇。只有勇於戰勝自我的人，才能征服天下！
天已黑盡，風陵渡也靜了下來，我們才聽見了黃河的濤聲，是那種深沉得似乎聽不見，卻又博大得幾乎要將整個世界包容進去的濁音。我不禁想到，這不正是對大氣磅礴的勇者的歌唱麼？！
14.本文題目爲《感悟風陵渡》，請說說感悟的內容。（５分）
15.請結合本文，說說作者透過哪些手法來構建文章的？（６分）
16.文中寫到了“孔子問道於老子”的故事，如何理解老子怪異的舉動？（３分）
17.讀了這篇文章，你獲得了哪些感悟？請選擇一點，結合社會實際或自我人生體驗，寫一段不少於80字的隨感。（8分）
【回答】
14.從奔騰咆哮的黃河在風陵渡無垠的寬闊、黃土地無限的柔軟面前變得無比的溫柔的景觀中，（１分）作者感悟到“以柔克剛”（２分）以寬闊的胸懷轉化硬*衝突（２分）的大智慧。
15.（１）透過心中之景（虛）與眼前之景（實）的對比，來構建感悟的基礎。作者先寫自己久知風陵渡之名，但一直未親臨風陵渡，只好在心中構想風陵渡的模樣，但現實中的風陵渡沒有想像之姿。（２）透過比喻、擬人、誇張等多種描寫手法，形象地展現了黃河奔騰咆哮的動景和沉靜從容的靜景。（３）藉助聯想，拓寬了思維領域。作者聯想到了孔子、老子、韓信以及古語名言，將感悟到的智慧與民族的文化巨人聯繫起來，深化了主旨。（每點２分）
16.“老子沒有回答”，那是主張無爲而治，“將嘴張開”，讓孔子看光頹頹的牙牀，是要讓孔子明白，牙齒正是因爲堅硬，纔會脫落；舌頭還在，那是它柔軟的緣故。老子是要讓孔子明白“柔者生剛者亡”的道理。（３分）
17.可以從以下角度談：①也談“兩*相爭智者勝”②也談“兩*相爭勇者勝”③以柔克剛④以寬廣的胸懷化解紛爭等等（８分）
知識點：單元測試
題型：未分類
