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(2020·山東省高三一模)古代雅典,在公民大會審議城邦管理事務時,“站起來發言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人...

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問題詳情:

(2020·山東省高三一模)古代雅典,在公民大會審議城邦管理事務時,“站起來發言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人...

(2020·山東省高三一模)古代雅典,在公民大會審議城邦管理事務時,“站起來發言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”;在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是

A.雅典人與生俱來的權利                            B.界定公民身份的重要標誌

C.區分公民與外邦人的依據                         D.*家左右政局的主要手段

【回答】

B

【解析】據所學可知,雅典公民是本城邦的成年男子,廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外;材料在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”,而在公民大會“站起來發言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”,因爲這些人是公民,故古代雅典演說自由是公民演說自由,B正確;據公民的範圍可知,不是每個雅典人都可以演說,而在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”,故A錯誤;區分公民與外邦人的依據是看他是否是本城邦的成年男子,C錯誤;D與材料無關。

【點睛】雅典公民是本城邦的成年男子,廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外。

知識點:古代希臘 羅馬的*制度

題型:選擇題

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