問題詳情：
李贄提出的人人都可以順其“自然之*”，使個*得到自由發展的思想衝擊了理學的什麼觀點（ ）
A、四書五經 B、存天理，來人慾 C、致良知 D、三教合一
【回答】
B
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆爲本”，這些思想從根本上反映了...]( "李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆爲本”，這些思想從根本上反映了...")
李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆爲本”，這些思想從根本上反映了...![近代，自然科學得以迅速發展的人文動力是①衝破了神學思想的束縛 ②理*主義的薰陶 ③資...]( "近代，自然科學得以迅速發展的人文動力是①衝破了神學思想的束縛 ②理*主義的薰陶 ③資...")
近代，自然科學得以迅速發展的人文動力是①衝破了神學思想的束縛 ②理*主義的薰陶 ③資...![科學的人口觀應該是（ ）A、提倡人們不生育 B、人口增長應順其自然C、人...]( "科學的人口觀應該是（ ）A、提倡人們不生育 B、人口增長應順其自然C、人...")
科學的人口觀應該是（ ）A、提倡人們不生育 B、人口增長應順其自然C、人...![明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A．“穿衣吃飯，即人倫物理” ...]( "明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A．“穿衣吃飯，即人倫物理” ...")
明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A．“穿衣吃飯，即人倫物理” ...![．明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A.“穿衣吃飯，即人倫物理” ...]( "．明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A.“穿衣吃飯，即人倫物理” ...")
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近代前期，自然科學得以迅速發展的人文動力是( )①衝破了神學思想的束縛 ②理*主義的薰陶 ③資本主義經濟發展...![對“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人”這段話的理解最恰當的一項是...]( "對“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人”這段話的理解最恰當的一項是...")
對“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人”這段話的理解最恰當的一項是...![15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反...]( "15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反...")
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