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問題詳情：陳獨秀認爲：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊*；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。”（《新青年》第6卷1號）這段話   A．倡導以民權之說作爲*制度改革的理論基礎   B．主張以*...

問題詳情：33．陳獨秀在《憲法與孔教》中指出：“欲建西洋式之新國家，組織西洋式之新社會，以求適合今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式國家之基礎，所謂平等*之新信仰對於與此新社會新國家新信仰不可相容之孔教不可不有...

問題詳情：“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲萬世師表。”陳獨秀的上述言論旨在（ ）A.強調*與科學極大地推動社會進步   B.全面肯定孔子非宗教迷信的科...

問題詳情： 19世紀90年代末，某著述刊出後，在當時*的思想界產生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊爲“明似推崇孔教，實則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是A．《海國圖志》B．《孔子改制考》C．《變法通議》    D．《資政新...

問題詳情：27．1917年3月，陳獨秀在《答俞頌華(宗教與孔子)》一文中指出：“中外學說衆矣，何者無益於吾羣？即孔教亦絕非無可取之點，惟未可以其倫理學說統一*人心耳。”材料表明陳獨秀A．認爲西學對我國無益           ...

問題詳情：20世紀初，袁世凱竊國、登上*總統之位，定孔教爲國教，提倡尊孔讀經，這引起了社會各界的強烈反對。其目的是（）。A．大力宣傳儒家學說                    B．實現*和*C．建立資產階級共和國      ...

問題詳情：10.康有爲藉助經學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動資產階級激進*主義者則把鬥爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是A.儒家思想已不適應時代需要，成爲*對象  B.儒家學說對*社會的影響根深蒂固 C....

問題詳情：19．陳獨秀指出：“對於與此新社會、新國家、新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺悟、猛通之決心，否則不塞不流，不止不行。”這句話說明() ①新文化運動把鬥爭目標直指孔教②儒家思想阻礙了*科學的傳播③陳獨秀...

而且，孔教傳統從來沒有裝作過可以解說來世，所以奉行孔教的社會都用例如佛教等宗教來補充孔教。他出生在一個佛教、道教、孔教相互吸收滲透的時代.康有爲在報上公開發表致總統、*理書,要求“以孔教爲大教,編入憲法,復祀...

問題詳情：要擁護德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊理論、舊*。要擁護賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。請回答：（1）材料中的“德先生”和“賽先生”分別指的是什麼？（2）此材料反映的是哪一歷史事件？（3）此事件開始於哪一年...

問題詳情：陳獨秀在20世紀初曾說：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之不適合於今世”，而是因爲“今之妄人強欲以不適今世之孔道，支配社會國家，將爲文明進化之大阻力也”。...

問題詳情：41．陳獨秀曾經撰文指出：“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一……信仰共和，  必排孔教。”其實踐行動是()  A．參加*亥*  B．掀起新文化運動  C．參加護國運動  D．創建**【回答】B知識點：近代*的思想...

問題詳情：20．陳獨秀認爲：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊*；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。”(《新青年》第6卷1號)這段話()A．倡導以民權之說作爲*制度改革的理論基礎B．主張以*科學精...

問題詳情：風雲激盪的百年*，康有爲曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的共同問題是( )A.儒家學說已不再適應時代的需求B.儒家學說對*社會的影響根深蒂固C.儒家學說成爲近代...

問題詳情：陳獨秀說：“主張尊孔，勢必立君；主張立憲，勢必復辟……孔教與共和，乃絕對不相容之物，存其一必廢其一。”這裏陳獨秀從*上揭露了（   ）A．北洋*閥與**的尖銳對立   B．尊孔與*共和絕對不相容C．傳統道德與君主*的相互依...

問題詳情：30．陳獨秀曾說：“孔教之爲國粹之一，而影響於數千年之社會心理及*者最大，且爲當時社會之名產，此均爲吾人所絕對承認者。”這表明陳獨秀()A．借孔子名義宣傳維新變法思想B．以理*的態度肯定儒家思想的優點C．推崇以孔子爲...

問題詳情：“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲萬世師表。”陳獨秀的上述言論旨在A.強調*與科學極大地推動社會進步   B.全面肯定孔子非宗教迷信的科學...

問題詳情：材料一“愚之信仰共和，必排孔教。”——陳獨秀材料二《新青年》“像春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年。他們首先發現自己是青年，又粗略地認識了自己的時代……一些青年逐漸地以至於突然地打碎了身上的枷鎖...

問題詳情：陳獨秀在《新青年》上發表文章說：“愚之信仰共和，必排孔教”。這表明陳獨秀（ ）①反對儒家傳統道德 ②追求資產階級** ③完全否定儒家思想 ④代表無產階級反對資產階級文化A．①②③④B．②③④    C．①②③ ...

問題詳情：、“這個康有爲冀圖創立自己的*式的思想體系，把孔學推到國教的位置上，而自己則成爲創立新孔教的馬丁·路德。……戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏學》和再版的《新學僞經考》（1891年初版）就是這一活動...

唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民團體與鬥爭，殆相連不離。孟德人上自和鳩《法意》上說。爭界多樣發用到與羣，乃同時用到見界多樣發用到二物。，正謂此。反界...

問題詳情：11．陳獨秀在《孔教研究》一文中說道：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”這表明他()A．轉變成馬列主義者 B．徹底否定傳統思想  C．理*認識孔子本人 D．全面認同傳統文化【回答】C知...

問題詳情：梁啓超稱康有爲是孔教之馬丁•路德，蔡元培認爲宋恕要在儒學裏邊做文藝復興運動，因此兩者變法主張本質是一致的。這表明康宋二人(  )A.透過*科學，改造*舊社會B.照搬西方文化，解放國人思想C.藉助儒家思想，變法走資...

問題詳情：陳獨秀說：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞潔、舊倫理、舊*。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教……我們現在認定只有這兩位先生，可以救治*在*上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。”陳...

問題詳情：21．19世紀90年代末，某著述刊出後，在當時*的思想界產生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊爲“明似推崇孔教，實則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是   （   ） A．《海國圖志》    B．《孔子改制考》   C．《...