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10.漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王,功臣爲諸...
2019-09-21
問題詳情:10.漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王,功臣爲諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料資訊的理解,最準確的是A.肯定了秦朝統一的歷史意義 ...
“不立”寫句子,用不立造句
2017-12-20
俗話說破而後立,不破不立,大破大立。不破不立,要樹立新規,必先廢除舊習。不破不立,即非學術批評。人無信不立,國無法不安。然不破不立,不立不破;不生不滅,不滅不生;生亦不生,滅亦不滅。當立心做大事,不立心做大官。孫中山...
關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子說:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤說:誠者,實理也。我們今天...
2019-08-10
問題詳情:關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子說:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤說:誠者,實理也。我們今天*人倡導誠信原則,不能不到儒家那裏尋找資源,可見儒家的誠信觀念猶如我們的黃面板、黑頭髮一樣,是我們不可擺...
下列選項不能反映宗法制及其影響的是( )A.“封建親戚,以藩屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”...
2020-10-22
問題詳情:下列選項不能反映宗法制及其影響的是( )A.“封建親戚,以藩屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及” D.“內舉不避親,外舉不避仇”【回答】D知識點:古代*的*制度商周...
9、宋……田制不立,甽畝轉易,丁口隱漏,兼併冒僞,未嘗考按(不曾追究查辦),故賦入之利視前代爲薄。”這體現出宋...
2021-12-31
問題詳情:宋……田制不立,甽畝轉易,丁口隱漏,兼併冒僞,未嘗考按(不曾追究查辦),故賦入之利視前代爲薄。”這體現出宋代()A.財政困難,入不敷出B.地主土地私有制得到發展C.人口減少,經濟倒退D.農民承擔的賦稅更加沉重【回答】B知識...
下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是() ①企者不立 企:踮起腳跟 ②自伐者無功 ...
2020-12-06
問題詳情:下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是() ①企者不立 企:踮起腳跟 ②自伐者無功 伐:*③自是者不彰 彰:明顯 ④物或惡之,故有道者不處 處:爲,...
國無德不興,人無德不立。任何一種社會制度的背後,都有其核心價值觀.黨的*大報告所提出的社會主義核心價值觀爲:...
2019-09-17
問題詳情:國無德不興,人無德不立。任何一種社會制度的背後,都有其核心價值觀.黨的*大報告所提出的社會主義核心價值觀爲:“倡導富強、*、文明、*,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善。”社會主義核心價...
司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺士之封,不立子弟爲王、功臣爲諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材...
2020-03-06
問題詳情: 司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺士之封,不立子弟爲王、功臣爲諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材料資訊的本質理解,最準確的是 A.肯定了秦朝統一的歷史意義 B.肯定了秦朝地方行政制度的作用 C....
司馬遷在《史記·李斯列傳》中說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王,功臣爲諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料信...
2020-03-26
問題詳情:司馬遷在《史記·李斯列傳》中說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王,功臣爲諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料資訊的本質理解,最準確的是 ()A.肯定了秦朝統一的歷史意義B.肯定了秦朝地方行政體制建設的功效C.敏...
漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王,功臣爲諸侯者,...
2019-10-03
問題詳情:漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王,功臣爲諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料資訊的本質理解,最準是A.肯定了秦朝統一的歷史意義 B.肯定...
朱元璋未稱帝時就認爲元朝“以寬縱失天下”,“(治國)首在正綱紀。元氏昏亂,紀綱不立,主荒臣專,威福下移,由是法...
2020-07-22
問題詳情:朱元璋未稱帝時就認爲元朝“以寬縱失天下”,“(治國)首在正綱紀。元氏昏亂,紀綱不立,主荒臣專,威福下移,由是法度不行,人心渙散,遂致天下騷動。今將相大臣,宜以爲鑑,協心圖治,毋苟且因循,取充位而已。”爲此他採取的主要措...
“(秦始皇)復李斯官,卒用其計謀……使秦無尺土之封,不立子弟爲王、功臣爲諸侯,使後無戰攻之患。”材料中的“計...
2020-04-12
問題詳情: “(秦始皇)復李斯官,卒用其計謀……使秦無尺土之封,不立子弟爲王、功臣爲諸侯,使後無戰攻之患。”材料中的“計謀”是指( )A.全面推行郡縣制 ...
10.司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王、功臣爲諸侯者,使後無功伐之患。”下列對...
2019-08-15
問題詳情:10.司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說:“秦無尺土之封,不立子弟爲王、功臣爲諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料資訊的本質理解,最準確的是( )A.秦朝統一後實行無爲而治政策B.司馬遷指出了分封制與郡縣制最主要...
“人無信不立”寫句子,用人無信不立造句
2021-12-11
聖人云:自古皆有死,人無信不立。老話說:“人無信不立”,可這句話用在現在的領袖身上比從前還管用。孔子言:人無信不立。意思是人沒有了誠信就等於沒有了立足之地。可見誠信對我們來說是千金難買呀。失去誠信只是分秒之事,可...
今年是孔子誕辰2559週年。孔子關於“民無信不立”、“和而不同”等思想精華對於今天建設*社會增強民族凝聚力,...
2020-08-17
問題詳情:今年是孔子誕辰2559週年。孔子關於“民無信不立”、“和而不同”等思想精華對於今天建設*社會增強民族凝聚力,實現中華民族偉大復興仍具有十分重要的現實意義。這一論述:①屬於唯心主義的觀點 ②堅持了辯*唯物...
“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們纔有奮鬥的*和動力,並透過自己的努力實現中...
2019-12-10
問題詳情:“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們纔有奮鬥的*和動力,並透過自己的努力實現中華民族的偉大復興。下列選項中能體現民族精神的句子有A.天下興亡 匹夫有責 ...
“民無信不立”寫句子,用民無信不立造句
2017-01-02
最重者民信,自古皆有死,民無信不立。自古皆有死,民無信不立。孔子“自古皆有死,民無信不立”,此道今人棄如土……這個具有神一樣精神的楷模,真實嗎?誠信嗎?自古皆有死,民無信不立。...
孔子關於“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對於今天建設*社會,增強民族凝聚力,實現中華民族的偉大復興具有...
2019-04-28
問題詳情:孔子關於“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對於今天建設*社會,增強民族凝聚力,實現中華民族的偉大復興具有十分重要的意義。這一論述( )A.屬於唯心主義 B.堅持了實踐第一的觀點C.強調了意...
國無德不興,人無德不立。核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是國家的德、社會的德。社會主義核心價值觀對...
2019-10-19
問題詳情:國無德不興,人無德不立。核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是國家的德、社會的德。社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求是A熱愛祖國、崇尚科學B自由、平等、公正、法治C誠實守信、遵紀守法D愛國、敬業、...
20.根據下面一段文字,概括說明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務...
2020-05-24
問題詳情:20.根據下面一段文字,概括說明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務部門也應如此。國家機關或社會各種公共服務部門在處理公務中必須能夠妥善解決問題,考慮其政策與行爲的...
(2019·鹽城)下列語段橫線處填入四個句子,順序最恰當的一項是 ( )國無德不興,人無德不立,在傳承千年...
2019-04-13
問題詳情:(2019·鹽城)下列語段橫線處填入四個句子,順序最恰當的一項是 ()國無德不興,人無德不立,在傳承千年的*傳統文化中,,,,,更要立志報效祖國。 ①還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求②無論是“天下...
“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人說出...
2019-04-02
問題詳情:“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人說出全部真話,公佈自己的全部祕密②信守承諾,但不輕易許諾③講“義氣”,說到做到,能夠爲朋友兩肋**④不說...
16.下列選項不能體現宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以蕃屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C...
2020-08-26
問題詳情:16.下列選項不能體現宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以蕃屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及” D.“內舉不避親,外舉不避仇”【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
閱讀下列材料,回答問題。材料一 自祖宗承五代之亂……而又田制不立,田畝轉易、丁口隱漏、兼併僞冒者未常考按,故賦...
2020-02-07
問題詳情:閱讀下列材料,回答問題。材料一 自祖宗承五代之亂……而又田制不立,田畝轉易、丁口隱漏、兼併僞冒者未常考按,故賦入之利視古爲簿……以東西南北各千步,當四十一頃六十六畝一百六十步,爲一方……方量畢,以地及*,參...
“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態...
2021-10-23
問題詳情:“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態度是( )A.尊儒抑法 B.尊法抑儒 C.儒法並用 D.外儒內法【回答】C知識點:*傳統...
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