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《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非...
2019-08-01
問題詳情:《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨。”小農經濟的這種形態,主要取決於A.個體分工 B.社會制度 C....
《淮南子》中記載,“故神農之法曰:‘丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。’故身自耕...
2021-08-19
問題詳情:《淮南子》中記載,“故神農之法曰:‘丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。’故身自耕,妻親織,以爲天下先。”這句話強調了:A.重農抑商的必要* B.男耕女織的重要*...
19、《沈氏農書>中記載:“家有織戶,織與不織,總明中期以後,*開始在*南地區大規模加派絲織品,尤以嘉...
2019-04-02
問題詳情:《沈氏農書>中記載:“家有織戶,織與不織,總明中期以後,*開始在*南地區大規模加派絲織品,尤以嘉靖、萬曆年間爲甚。由於派織數量遠遠超出官營作坊的生產能力,各地方織染局爲了完成任務,便紛紛實行“機戶領織”制度。...
《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段話反映了*古代家庭手工業 ...
2020-03-04
問題詳情:《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段話反映了*古代家庭手工業 A.與農業相結合,競爭力強 B.生產方式落後,效率較低 C.以營利爲目的,...
3.《沈氏農書》中記載說:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段材料反映了我國古代的家庭手...
2020-12-23
問題詳情:3.《沈氏農書》中記載說:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段材料反映了我國古代的家庭手工業() A.與農業相結合,競爭力強 B.生產方式落後,效率較低 C.以營利爲目的,面向市場 D.生產...
(2013·廈門模擬)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。...
2020-02-16
問題詳情: (2013·廈門模擬)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨。”小農經濟的這種形態,主要取決於()A.個體分工 B....
24、“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話反映了A、小農經濟的生產方式 ...
2019-04-27
問題詳情:“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話反映了A、小農經濟的生產方式 B、手工業經濟的生產方式C、古代婦女的地位較高 D、商品經濟的發達【回答】...
《呂氏春秋》載“故丈夫不織而衣,夫人不耕而食,男女貿功以長生。”《漢書・食貨志》載“一夫不耕或受之飢;一女不織...
2021-07-18
問題詳情:《呂氏春秋》載“故丈夫不織而衣,夫人不耕而食,男女貿功以長生。”《漢書・食貨志》載“一夫不耕或受之飢;一女不織,或受之寒。”有關這兩段話的下列說法正確的是( )①這兩段話是矛盾的②它們說明男耕女織相輔相成...
“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話反映了A.小農經濟的生產方式 B.手工...
2021-07-16
問題詳情: “一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話反映了A.小農經濟的生產方式 B.手工業經濟的生產方式 C.古代婦女地位的提高 D.商品經濟的發達【回答】A知識點:...
“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話直接反映了( )A.小農經濟的生產方式 B.手工業經...
2021-01-21
問題詳情:“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話直接反映了( )A.小農經濟的生產方式 B.手工業經濟的生產方式C.古代婦女的地位較高 D.商品經濟的不發達【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主要耕...
“不織而衣”寫句子,用不織而衣造句
2023-12-29
1、這老傢伙不耕而食,不織而衣,搖脣鼓舌,擅生是非,是個*險奸詐的假聖人。2、這老傢伙不耕而食,不織而衣,搖脣鼓舌,擅生是非,是個*險奸詐的假聖人。3、不耕而食是賊民,不織而衣是盜人,眼前君父既不認,陌路相逢誰肯親?滿口前言...
“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒”這句話反映了( )A.小農經濟的生產方式 B.手工業經濟的生...
2019-02-20
問題詳情: “一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒”這句話反映了( )A.小農經濟的生產方式 B.手工業經濟的生產方式C.古代婦女的地位較高 D.商品經濟的發達【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地...
《淮南子》記載:“故神農之法曰:‘丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。’故身自耕,...
2021-07-12
問題詳情:《淮南子》記載:“故神農之法曰:‘丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。’故身自耕,妻親織,以爲天下先。”這句話強調了A.重農抑商的必要* B.男耕女織的重要*...
8.《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段話反映了*古代家庭手工業A...
2019-06-22
問題詳情:8.《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段話反映了*古代家庭手工業A.與農業相結合,競爭力強 B.生產方式落後,效率較低 C.以盈利爲目的,面向市場 ...
2.“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒”這句話反映了( )A.小農經濟的生產方式 ...
2020-03-27
問題詳情:2.“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒”這句話反映了( )A.小農經濟的生產方式 B.手工業經濟的生產方式C.古代婦女的地位較高 D.商品經濟的發達【回答】A知識點:古...
不耕而食,不織而衣的意思解釋
2016-11-20
【不耕而食,不織而衣的拼音】:bùgēngérshí,bùzhīéryī【不耕而食,不織而衣的近義詞】:不耕而食,不蠶而衣【不耕而食,不織而衣的反義詞】:【不耕而食,不織而衣的意思】:耕:翻鬆田土以備播種。不種田卻有飯吃,不織布卻能...
“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話反映了( )A、小農經濟的生產方式 ...
2021-11-14
問題詳情:“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這句話反映了( )A、小農經濟的生產方式 B、手工業經濟的生產方式C、代婦女的地位較高 ...
5.《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段話反映了*古代家庭手工業 ...
2020-03-24
問題詳情:5.《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”這段話反映了*古代家庭手工業 ( )A.與農業相結合,競爭力強 B.生產方式落後,效率較高C.以營利爲目的,...
二、材料解析題:本大題共3小題每小題10分,共30分。31.(10分)閱讀下列材料:材料一 是故丈夫不織而衣,...
2020-01-22
問題詳情:二、材料解析題:本大題共3小題每小題10分,共30分。31.(10分)閱讀下列材料:材料一 是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。——《呂氏春秋·上農》材料二 今背本而趨末,…是天下之大殘也;…今驅...
“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒”這句話反映了A.手工業經濟的生產方式 B.商品經...
2020-03-19
問題詳情: “一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒”這句話反映了A.手工業經濟的生產方式 B.商品經濟的發達C.小農經濟的生產方式 D.古代婦女的地位較高【回答】C知識點:古代*的經...
(2010·*蘇南京三模)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制...
2020-07-09
問題詳情: (2010·*蘇南京三模)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨”。小農經濟的這種形態,主要取決於()A.個體分工 ...
《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”該材料反映了*古代A.手工業生產從...
2019-11-29
問題詳情:《沈氏農書》中記載:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏。”該材料反映了*古代A.手工業生產從不計較成本 B.男耕女織的小農經濟開始逐漸形成C.民營手工業以營利爲目...
“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這反映了 A.小農經濟生產方式 B....
2019-10-11
問題詳情: “一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”這反映了 A.小農經濟生產方式 B.婦女在農業生產中的作用 C.手工業生產方式 D.農村的商品經...
《呂氏春秋•上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非...
2019-07-11
問題詳情:《呂氏春秋•上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨。”小農經濟的這種形態,主要取決於 A.個體分工 B.社會制度 ...
《呂氏春秋•上農》記載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,...
2020-11-19
問題詳情:《呂氏春秋•上農》記載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨。”小農經濟的這種狀況主要取決於 A.個體分工 B.社會制度...
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