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問題詳情：        ，        ，後之視今，亦由今之視昔，悲夫。  （王羲之《蘭亭集序》）【回答】固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作。知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：7.下列“之”字的用法與例句相同的一項是（3分）例句：後之視今，亦猶今之視昔A.胡爲乎遑遑欲何之B.內無應門五尺之僮C.猶不能不以之興懷D.夫人之相與，俯仰一世【回答】7.D （取獨）A到B的C代詞知識點：詞語題型：選擇題...

問題詳情：閱讀下面的材料，根據要求寫作。墨子說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”英國詩人約翰•多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同雲雨，明...

問題詳情：墨子說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”英國詩人約翰•多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”“同氣連枝，共...

問題詳情：（2010年山東卷文綜9）“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於A.儒家“仁愛”思想  B.墨家“兼愛”思想 C.儒家“禮治”思想  D.墨家“非攻”思想【回答】【*】：B【解析】：題中...

武漢在線，齊魯熱線，今視網等。新華網、*網、今視網等媒體同步直播了此次在線交流訪談活動。屆時,本報新浪官方微博、新華網、*網、今視網、*撫州網等媒體將同步直播在線交流訪談活動。???????今視網報道稱,聽到王文濤幽...

究天人之際，通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際，通古今之變，成一家之言。究天人之際,通古今之變,爲往聖繼絕學……天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。“安故重遷，謂之衆...

究天人之際，通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際，通古今之變，成一家之言。究天人之際,通古今之變,爲往聖繼絕學……少年葉天偶得相師傳承,究天人之際,通古今之變,爲往聖繼絕學……函谷關令尹喜原...

問題詳情： “視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於()A．儒家“仁愛”思想        B．墨家“兼愛”思想C．儒家“禮治”思想               D．墨家“非攻”思想【回答】...

問題詳情：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於：A.儒家“仁家”思想              B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想               D.墨家“非攻”...

問題詳情： “視人之國,若視其國；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身。”這一主張屬於：A．儒家“仁愛”思想      B．墨家“兼愛”思想C．儒家“禮治”思想     D．墨家“非攻”思想【回答】B知識點：*傳統文化主流思...

問題詳情：下框中的文字反映了墨子思想中的（   ）視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。——墨子A、兼愛      B、非攻       C、尚賢        D、節儉【回答】A知識點：*傳統文化主流...

經典語錄你記不記得小時候最喜歡吃西紅柿，成天嚷嚷着，一輩子都要吃西紅柿，現在你長大了，不愛吃了，不喜歡就是不喜歡了，沒有理由，你沒錯，西紅柿也沒錯，錯的是那些自以爲是的一輩子。在對的時間遇見對的人，那是童話。在錯的時間遇...

我來了，來赴你今生之約。誰許我幾世輪迴，換我一世想念。誰應我今生之約，與我長相廝守。誰願我生死不離，與我生死與共。誰爲我披上戰*，與我同闖天下三生有多遠，來世有多長，天涯的月光幾度愁悵，海角的思念幾許癡狂，若，我是穿越遠...

問題詳情：古典之殤①  王開嶺 (1)“今人不見古時月，今月曾照古時人。”然而，多少古人有過的，今天的生存視野中卻杳無了。 (2)衆所周知，古典詩詞中到處瀰漫着飛卷如席、如訴如泣的盛大雪況：“夜深知雪重，時聞折竹聲”“燕...

問題詳情：13．“視人之國,若視其國；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身。”這一主張屬於A．儒家“仁愛”思想                           B．墨家“兼愛”思想C．儒家“禮治”思想        ...

問題詳情：“視人之國,若視其國；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身。”這一主張屬於     （ ）A．儒家“仁愛”思想                           B．墨家“兼愛”思想C．儒家“禮治”思想   ...

問題詳情：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於（ ）A儒家“仁愛”思想                          B墨家“兼愛”思想C儒家“禮治”思想          ...

問題詳情：．“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於（  ）A.儒家“仁愛”思想                 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想                 ...

家貧知孝子，國亂識忠臣。今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”。...

我們曾視*爲“黃禍”，繼而視之爲“紅*威脅”。因此,文章被古人視之爲“經國之大業,不朽之盛事”。可一個民族將如何看待這樣的存在呢？是視之爲神，頂禮膜拜；還是視之爲魔，唾棄詬罵。同是一件婚事，一些人視之爲兒戲，而另一些人...

問題詳情：《師說》透過“古之聖人”與“今之衆人”對比，批判了“今之衆人，____________________，_____________________”的錯誤態度。【回答】其下聖人也亦遠矣   而恥學於師知識點：其他題型：名句默寫...

自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視。太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一，兩為之職，惟權視之。人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之...

問題詳情：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點的人物是      A．墨子               B．孟子               C．...

1、今天之後就是明天。2、我叫蘇落，今天之前你不記得，但是今天之後，你會刻骨銘心3、蘇落：今天之前你可以不記得我的名字，但今天之後，你將刻骨銘心。4、今天之後要清醒理智沉穩優秀。5、我願我的仇人們，今天可以過得很好，但今...