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M·T·西塞羅經典語錄
2017-04-08
經典語錄學習對於頭腦,如同食物對於身體一樣不可缺少。...
古羅馬法學家西塞羅曾經說:“環顧我們國家中的其他部分,你會發現一切都依照規則和法律的規定而運轉。”這句話反映出...
2021-12-29
問題詳情:古羅馬法學家西塞羅曾經說:“環顧我們國家中的其他部分,你會發現一切都依照規則和法律的規定而運轉。”這句話反映出當時羅馬社會A.人人精通法律 B.法律適用於所有人C.法律至上的原則...
公元前一世紀古羅馬的著名*家西塞羅曾說:《十二銅表法》是“必要的詩歌,小孩子可得而誦讀之”。據此可知,該法A...
2020-04-12
問題詳情:公元前一世紀古羅馬的著名*家西塞羅曾說:《十二銅表法》是“必要的詩歌,小孩子可得而誦讀之”。據此可知,該法A.是口頭流傳的不成文法 B.是古羅馬專門的兒童保護法C.在古羅馬得到...
西塞羅說:“蘇格拉底將人們的視野從自然轉向城邦甚至家庭之中,使之考慮生活和美德、善、惡的問題”。他旨在說明蘇格...
2020-03-07
問題詳情:西塞羅說:“蘇格拉底將人們的視野從自然轉向城邦甚至家庭之中,使之考慮生活和美德、善、惡的問題”。他旨在說明蘇格拉底A.強調道德和知識的有機結合B.具有主觀*與相對*C.追求功利主義的思想傾向D.認爲人是哲學研究...
“誰控制了海洋,誰控制了世界”這是古羅馬哲學家西塞羅的預言,在此後的世界發展中不斷得到了印*,根據所學知識,...
2019-11-27
問題詳情: “誰控制了海洋,誰控制了世界”這是古羅馬哲學家西塞羅的預言,在此後的世界發展中不斷得到了印*,根據所學知識,探究以下問題:【海洋:聯繫與擴張】(1)“世界歷史邁出了從分散走向整體的關鍵*一步”是哪一步?最先發現...
兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”*近代最早創建的幾支海*是: ①南洋...
2021-08-14
問題詳情:兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”*近代最早創建的幾支海*是: ①南洋 ②北洋 ③西洋 ④福建 A.①②③ ...
古羅馬法學家西塞羅認爲,國家是*的國家,“*……因有關法律和權利的一些共同的協定以及參與互利行動的願望而結...
2020-12-10
問題詳情:古羅馬法學家西塞羅認爲,國家是*的國家,“*……因有關法律和權利的一些共同的協定以及參與互利行動的願望而結合在一起”。近代啓蒙思想最能體現其主張的是( )A.天賦* B.社會契約 C.三權分立 D.人非...
羅馬共和國法學家西塞羅認爲:我們天賦具有平等和理*的潛力,但並不都能實現。自然已規定那些在品稗和精神上更優越的...
2020-03-09
問題詳情:羅馬共和國法學家西塞羅認爲:我們天賦具有平等和理*的潛力,但並不都能實現。自然已規定那些在品稗和精神上更優越的人應該統治弱者。雅典人在某些時期成功地履行了公共職責,但他們的國家由於沒有確定的等級區別,...
8.西塞羅認爲,自然法是最高的法律,即真正的法律是與本*相合的正確的理*,它是普遍適用的不變的和永恆的,它以其...
2019-10-13
問題詳情:8.西塞羅認爲,自然法是最高的法律,即真正的法律是與本*相合的正確的理*,它是普遍適用的不變的和永恆的,它以其指令提出義務並以其禁令來避免做壞事。下列關於自然法理解最準確的是A.法律規定了人人平等和私有財產...
2.(2016·浙*杭州一模·14)下列歷史人物中提倡“人類生而平等”思想的有( )①朱熹②西塞羅③薄伽丘④...
2020-03-09
問題詳情:2.(2016·浙*杭州一模·14)下列歷史人物中提倡“人類生而平等”思想的有()①朱熹②西塞羅③薄伽丘④康德A.②③④ B.①③④ C.②④ ...
孔子主張“仁”、“克己復禮爲仁”,西塞羅說:“如果人們之間的協調*能夠得到維護,那麼人類便可以象神一樣生活。”...
2020-08-30
問題詳情:孔子主張“仁”、“克己復禮爲仁”,西塞羅說:“如果人們之間的協調*能夠得到維護,那麼人類便可以象神一樣生活。”這說明兩位先哲都A.注重人際關係的* B.要求制定完善法律...
兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”縱觀歷史,我國悲慘近代史是從海洋開始,而當...
2020-03-12
問題詳情:兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”縱觀歷史,我國悲慘近代史是從海洋開始,而當今棘手問題亦是海洋問題。結合所學知識,回答下列問題。【往事驚心淚欲潸,今朝斬浪濟滄海】(1)1840年以...
西塞羅在其《論共和國》中闡述道:“國家的精神目的就是維護正義,物質目的就是保護私有財產。國家是*爲了正義和保...
2021-07-16
問題詳情:西塞羅在其《論共和國》中闡述道:“國家的精神目的就是維護正義,物質目的就是保護私有財產。國家是*爲了正義和保護私有財產,透過協議建立起來的*組織。”這種法治觀表現在《十二銅表法》中,最爲確切的認識是A.“...
閱讀下列材料,結合所學知識回答下列問題。材料一 自然法之父西塞羅說:“執政官乃是會說話的法律,而法律是不會說話...
2020-07-09
問題詳情:閱讀下列材料,結合所學知識回答下列問題。材料一 自然法之父西塞羅說:“執政官乃是會說話的法律,而法律是不會說話的執政官。”材料二 研究英國憲法的著名學者德洛姆在1834年寫道:“英國法學家堅信的基本原則,是...
29.孔子說 “己所不欲,勿施於人”,西塞羅說:“如果人們之間的協調*能得到維護, 那麼人類便可以像神一樣...
2020-01-05
問題詳情:29.孔子說 “己所不欲,勿施於人”,西塞羅說:“如果人們之間的協調*能得到維護, 那麼人類便可以像神一樣的生活。”構建*的人際關係是古代東西方思想家的共同 追求。古代羅馬構建*社會主要是透過A.樹立皇...
兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”*近代海*最早創建於 ...
2021-09-28
問題詳情:兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”*近代海*最早創建於 A.洋務運動時...
西塞羅認爲:正義只有一個,它對所有的人類社會都有約束力,並且它是基於一個大寫的法,這個法是運用指令和禁令的正確...
2021-06-24
問題詳情:西塞羅認爲:正義只有一個,它對所有的人類社會都有約束力,並且它是基於一個大寫的法,這個法是運用指令和禁令的正確的理*。無論誰,不瞭解這個大寫的法——無論這個法律是否以文字形式記錄在什麼地方——就是沒有正...
(2019·湖南郴州一檢)自然法之父西塞羅說:“執政官乃是會說話的法律,而法律是不會說話的執政官。”材料表明(...
2019-05-28
問題詳情:(2019·湖南郴州一檢)自然法之父西塞羅說:“執政官乃是會說話的法律,而法律是不會說話的執政官。”材料表明()A.執政官就是法律,法律就是執政官B.法律具有客觀*和權威*C.自然法是羅馬法的重要組成部分D.執政官可以隨...
37.古羅馬思想家西塞羅對“共和主義”理念做出的闡釋:“要知道,最好是國家包含可以說是卓越的王政因素,同時把一...
2021-04-21
問題詳情:37.古羅馬思想家西塞羅對“共和主義”理念做出的闡釋:“要知道,最好是國家包含可以說是卓越的王政因素,同時把一些事物分出託付給顯貴的權威,把另一些事情留給民衆們協商和決定。”對此處“共和主義”的相關評述...
古羅馬法學家西塞羅曾經說過:“如果無知、笨拙的人開出的不是治病的*而是致命的毒物,這就不可能稱之爲醫生的*方;...
2020-04-11
問題詳情:古羅馬法學家西塞羅曾經說過:“如果無知、笨拙的人開出的不是治病的*而是致命的毒物,這就不可能稱之爲醫生的*方;同樣,一個民族的任何法規也不能稱之爲法律,即使該民族不管這是一個毀滅*的規則而已接受了它。”作...
西塞羅“法就是最高的理*,並且它固植於支配應該做的行爲和禁止不應該做的行爲的自然之中。……是衡量正義與非正義的...
2021-07-13
問題詳情:西塞羅“法就是最高的理*,並且它固植於支配應該做的行爲和禁止不應該做的行爲的自然之中。……是衡量正義與非正義的標準……它是普遍適用的、不變的和永恆的。”這裏所指的“法”主要是指( )A.永恆的法律...
(2014·鷹潭市模擬題)西塞羅在其《論共和國》中闡述道:“國家是*的事業。可是*……是指一個人羣因服從共...
2020-12-20
問題詳情:(2014·鷹潭市模擬題)西塞羅在其《論共和國》中闡述道:“國家是*的事業。可是*……是指一個人羣因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結合。國家的精神目的就是維護正義,物質目的就是保護私有財產。...
古羅馬著名*家、哲學家西塞羅說:“懂得生命真諦的人,可以使短促的短命延長”這裏“生命延長”指的是A.對社會的...
2019-11-06
問題詳情:古羅馬著名*家、哲學家西塞羅說:“懂得生命真諦的人,可以使短促的短命延長”這裏“生命延長”指的是A.對社會的貢獻 B.珍...
兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”縱觀歷史,我國悲慘近代史是從海洋開始,而...
2019-09-05
問題詳情: 兩千多年前,古羅馬哲學家西塞羅說:“誰控制了海洋,誰就控制了世界。”縱觀歷史,我國悲慘近代史是從海洋開始,而當今棘手問題亦是海洋問題。結合所學知識,回答下列問題。【往事驚心淚欲潸,今朝斬浪濟滄海】(1)康熙皇...
羅馬共和國法學家西塞羅認爲:我們天賦具有平等和理*的潛力,但並不都能實現。自然已規定那些在品德和精神上更優越的...
2020-11-17
問題詳情:羅馬共和國法學家西塞羅認爲:我們天賦具有平等和理*的潛力,但並不都能實現。自然已規定那些在品德和精神上更優越的人應該統治弱者。雅典人在某些時期成功地履行了公共職責,但他們的國家由於沒有確定的等級區別,...
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