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經典語錄智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何...

問題詳情：閱讀《齊人攫①金》（選自《列子》），完成8-11題。（14分）   昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適②鬻③金者之所，見人*金，因④攫其金而去。吏捕而束縛之，問曰：“人皆在焉⑤，子攫人之金，何故？”對曰：“取金之時，殊⑥不見人，徒...

問題詳情：補出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）18．夫列子御風而行，______________，______________。（莊子《逍遙遊》）19．千呼萬喚始出來，______________。_______________，未成曲調先有情。（白居易《琵琶行》）20．文天祥《過零丁洋》...

經典語錄“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人爲什麼要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認爲好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。“投隙抵時，應事無方”這八個字要緊得很...

餘音繞樑儷，三日不絕。列子 治國之難在於知賢而不在自賢。列子行項目編號反映在陣列子索引中。*盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。列子天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。列子公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。列子經濟發...

問題詳情：列子學*列子①學*，中矣，請②於關尹子。尹子曰：“子③知子之所以中者乎?”對④曰：“弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之，三年，又以報關尹子。尹子問：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿...

問題詳情：閱讀下面的文字，根據要求作文。  據《列子》記載：子貢倦於學，告仲尼曰：“願有所息。”仲尼曰：“生無所息。”古今中外，還有諸多相關的論述，例如：人就是不斷地進行創造*的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)...

問題詳情：16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）莊子在《逍遙遊》中說明列子是“有所待”之後，指出了“無所待”的狀態。能夠表明這種狀態的句子是：“                ，              ，  ...

經典語錄智之所貴，存我爲貴，力之所賤，侵物爲賤。吞舟之魚，不遊枝流，鴻鵠高飛，不集污池。天下無對，制命在內。...

經典語錄凡學之不勤，必其志之未篤也。（凡是求學不勤的人，定是他的志向未堅定。）天地無全功，聖人無全能，萬物無全用不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？行善不以爲名而名從之，名不與利期而利歸之，利不與爭期而爭...

問題詳情：生物對環境是有影響的，下面的列子明顯的是                         （ ）A、旗形的樹                 B、海豹胸部脂肪厚度達60mm C、蚯蚓使土壤疏鬆、肥力增加 ...

問題詳情：16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）在《逍遙遊》中，莊子評論列子雖能“御風而行”，免於步行，可是仍需憑藉風纔可以，還是有所依靠的句子是“                    ，             ...

經典語錄形枉則影曲，形直則影正。治國之難在於知賢而不在自賢。言美則響美,言惡則響惡。形枉則影曲，形直則影正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我。...

1、夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反...2、夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。3、就是在本箢箕土上再壓上另一箢箕土，上肩後便加快步伐如列子御風。4、就是在本箢箕土上再壓上另一箢...

經典語錄窮數達變，因行移易。神遇爲夢，形接爲事。...

列子（公元前450年—公元前375年之間，享年不明），本名列禦寇（“列子”是後人對他的尊稱），華夏族學者，周朝鄭國圃田（今*河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後 。道家學派的傑出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文學家。對後世...

問題詳情：19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙遊》中說明列子是“有所待”之後，指出了“無所待”的狀態。能夠表明這種狀態的句子是：“___________________________________”。（2）李白《行路難》表述世路艱難但...

問題詳情：15．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）夫列子御風而行，________________，旬有五日而後反。《逍遙遊》（2）__________________，蟪蛄不知春秋。《逍遙遊》（3）___________________，亦崎嶇而經丘。《歸去來兮辭》（4）子曰：“____...

“神遊華胥”，是《列子-黃帝篇》的一個夢幻故事，用來做書名，不過因爲叢書統一要求用四字熟語爲題，這四個字又正好現成而已。要說想兼帶着沾一點黃帝的光，也並無不可。書中探討的，畢竟是炎黃子孫的夢文化。有關夢的史料、哲...

經典語錄人慾見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不爲。目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺焦朽；體將僵者，先亟犇佚；心將迷者，先識是非：故物不至者則不反。然則臣之名不以負其力者也，以能用...

經典語錄宰我聞之，以告仲尼。仲尼曰：“汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。動天地，感鬼神，橫而無逆者，豈但履危險、入水火而已哉！商丘開信僞物猶不逆，況彼我皆誠哉？小子識之！夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神...

問題詳情：12.下列句中加點字意義相同的一項是（   ）A.善萬物之得時        列子御風而行，泠然善也B.既窈窕以尋壑        尋蒙國恩C.而彼且奚適也        適莽蒼者，三餐而反      D.本圖...

問題詳情：16．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）《逍遙遊》中作者用“          ”來評價列子乘風遠行時狀態；而蘇軾的《赤壁賦》則用“              ”的想象來表現小船在寬廣*面上自如漂...

《列子說符》：大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。歧路亡羊出處：《列子說符》原文：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。...

經典語錄人之遊也，觀其所見；我之遊也，觀其所變。物自違道，道不違物。從心之所念，更無是非；從口之所言，更無利害。...