他說的竹籬茅舍，
他說的流水長牆，
諸多遊賞，
被公認是寫京都書裏最有見地的一本。
臺北以外，舒國治唯一專書記錄的城市行走指南
最任*自在的京都閒走札記
舒國治，臺北奇人，樑文道眼中最會玩、最會講故事的兩個人之一，他似乎永遠在路上，在城市的通衢小巷流連。浪跡美國七年，返臺定居之後，唯一一去再去的城市，是京都。問他原因，他卻懷疑答得上來。
一次又一次地在京都的巷弄流連，舒國治自嘲是京都的門外漢，不願登堂入室，只在門外徘徊，卻能看到常人忽略的風物景。在本書中，他記下雨天的京都，也一一描摹京都的黎明、水、氧氣、旅館，以及他認爲京都最大的資產——山門與長牆，感嘆京都就是一個大公園，而你並不急着找出口，甚至假想“倘若老來，在京都”。
他也試着回答爲什麼是京都：爲了“作湖山一日主人，歷唐宋百年過客”，爲了竹籬茅舍，爲了村家稻田，爲小橋流水，也爲大橋流水，爲了山門長牆，爲了氧氣，甚至爲了睡覺。但這些可以名狀的東西，是否就是最後的*，他自己也懷疑。我們最喜歡的人或物，往往說不出來理由，不是嗎？
經典語錄
雨天，屬於寂人。這時候，太多景物都沒有人跟你搶了。路，你可以慢慢地走。巷子，長長一條，迎面無自行車與你錯身。河邊，沒別的人佇足，顯得河水的潺潺聲響更清晰，水上仙鶴見只你一人，也視你爲知音。碎石子的路面，也因雨水之凝籠，走起來不那麼遊移了。
倘值雪夜，訪友最美。尤以京都不是越後，下雪不易，彌珍也。沿着白川這等小溪行來，處處小橋，處處人家；小橋無人，人家有光；雪夜裏一一經過，似清冷卻又透露溫暖也。此番情景，宋明以後，便又何處猶能見得？惟京都耳。
看着檐外的小雨 突然間 這種向晚不晚 最難將息的青灰*調 聞得到一種既親切卻又遙遠的愁傷 這種愁傷彷彿來自三十年前或五百年前曾在這裏住過之人的心底深入---這種趕腳在異鄉的滴瀝雨夜最容易感同身受 你拋開外在束縛 乃至思想 只用純碎的感官去感知 雨後的空氣有空靈的味道 夢迴前世在心底暈染開
全世界大都市中猶能保有稻田的，或許只有京都。一個遊客，專心看着古寺或舊庵，乍然翻過一列村家，竟有稻田迎目，平疇遠風，良苗懷新，怎不教人興奮?
日本少女，寂寞的代名詞。她走路像是走向她永遠不知的所在。她沒有地方要去，而她一直在走。她的嘴巴看來沒有語言的，她用她的髮型和她的面部化妝來表達她的寂寞。她與她曼妙的髮型與花極長時間化出的妝廝守在一起。她沒有話語。
門外漢者，只在門外，不登堂入室。事實上太多地方，亦不得進入，如諸多你一次又一次經過的人家，那些數不盡的世代過着深刻日子的人家。你只能在門外張望，觀其門窗造型、格子線條，賞其牆泥斑駁及牆頭松枝斜倚、柿果低垂之迎人可喜，輕踩在他們灑了水的門前石板，甚至窺一眼那最引你無盡嚮往卻永遠只得一瞥的門縫後那日本建築中最教人讚賞、最幽微迷人的玄關
我想去一個地方玩，卻是坐下來的時光多，行走的時光少，有沒有這樣的好地方？——可不可以只是以這些佳美寺院肅靜神社爲我身背的屏風，以這些春天的櫻花秋天的紅葉作爲我無盡的想象，而我人不用再一座座地名剎進（事實上我也都去過了），一處處地庭園賞，只是淡淡地點綴一下，卻花較多的時光坐着，放鬆腰腿，品嚐咖啡，休養身心，談天說地，聊聊天，而它的古都、它的美、它的幽清潔淨，我全沾染享受擁有了。
雖說老來惟好靜萬事不關心，但住京都爲的是留在城市，免得鄉居寂苦也。而老人居京都，其實心中仍多鄉田，乃體力不消使於喧囂街衢故。又京都花樹扶疏，原是城市山林，每日剪下牆花一株，*竹器中，室內室外，俱是田園，教人心遠地偏，其非休息養老的美鎮.
在京都遊賞，遇雨，有的人會惱，心想：怎麼恁的倒黴! 實則雨天之京都有許多另外的優處。很可能龍安寺的“石庭”便只有你一人獨坐慢慢欣賞。
我去京都，爲了小橋流水。巴黎的塞納河很美，但那是西洋的石垣工整之美；東方的、比較嬌羞的河，或許當是小河，如只園北緣的白川，及川上佇立的鶴，與那最受人青睞的巽橋，及橋上偶經的藝伎，並同那沿着川邊一家又一家觥籌交錯、飲宴不休的明滅燈火店家.
