簡介
金*花的奧祕，是世上最隱祕的著作之一，它會指引你，超越死亡。它會指引你開花的方法──怎樣不只是一粒種子而是成為一朵金*花。在印度我們稱它千瓣蓮花，在中國他們稱它金*花。這是一個象徵。
世紀以來它只以口耳相傳，因而這本書一直保持神祕，它沒有廣泛流傳是因為它的教導非常神祕，它只向門徒揭示。只有當時機成熟，師父會告訴他的門徒，因為如果你無法正確地瞭解它帶給你的潛在神祕，如果你出錯了，它會造成禍害。它必須被正確瞭解，而且必須要當師父在場的時候它纔可以進行。它是一種強大的方法──像原子能一樣的強大。
為什麼我選擇談論它？──只有這樣它纔可以再次成長，它帶給這個世界如此美好的訊息，它不該死去，我要讓它重新流動。
～奧修～
原序
我是否該揭示祕密中的祕密，就在這本書的開端？我是否該現在就向你們透露，甚至在你們開始之前？
很好！它是這樣：祕密中的祕密不能夠在滿載文字的頁頁紙上被找到；也不能夠在奧修的演講中提到的美麗靜心技巧裡找得到。
噢，不！我的朋友！我很遺憾說，這麼一個深邃祕密不可能輕易被發現，不然我們這個可憐的世界早已經變成地球上一個樂土了。
然而，祕密中的祕密可以是屬於你的。因為，當你閱讀這本書，你可能會忽然發現自己被懾進了字裡行間、墮入了幽僻深谷、消失於你內在的甜蜜與半忘我的時空之中，讓你難以相信它們的存在。
噢，是的！奧修有這個力量，一朵神祕玫瑰花一般纖巧的力量，帶你深入你的內在並且把你引見給你自己，把你帶回到你自己──一份不能計量的禮物。
這不是癡人妄想，這是我個人經驗，這是一個成道師父的神祕與魔法。這是祕密中的祕密。
你需要的是一些敞開、一些接受*、一些純真。看！旅程開始了……
深深的感恩及衷心的愛
史瓦米阿南穌部提
王中和推薦序
金*花的密祕一書在中文為《太乙金華宗旨》，又名《呂祖師先天虛無太一金華宗旨》，相傳為唐朝時呂巖(呂洞賓)所著。是一本中國古代道家寫的關於內丹的書。最初由德國傳教士，漢學家衛禮賢（Richard Wilhelm，1
經典語錄
道家的人說當一個小孩從子宮裏被生出來後，原初的靈魂開始居住在第三眼那裏。
聰明才智與清晰是男*頭腦的部分，專心與沉靜是女*頭腦的部分，只有女人能夠專心致志，那就是爲何她能懷孕——她有孕育生命的子宮。
在同情中，你的自我被完成，同時他們的自我也被實踐了。每當他們同情了某人，他們高高在上，而你是矮人一截的。他們有優勢。他們享受着同情之旅。
但是生命並不是你的，你無法擁有它。生命屬於整體。生命擁有廣大*和無限*。
爲什麼百合花這麼美麗，而人這麼醜陋？爲什麼只有人是醜陋的？你看到過醜陋的鸚鵡，醜陋的孔雀，醜陋的獅子，或者醜陋的鹿嗎？醜陋似乎是某種人的東西。
我是在教導真實的桑雅修行，因爲真正的修行只能在俗世的體驗中淬鍊發生。真正的修行不可能發生在喜馬拉雅山的洞穴裏的。那將會是不真實的，強迫*的，而內心深處你會保持世俗化並且你會繼續渴望和夢想着世界。
觀看並且注意你是如何從苦難中得利，那麼你將會知道爲什麼享受是很困難的。停止這些在苦難上的投資，枯乾的喜悅再將度流動着。
社會只對你的身體有興趣；因爲你的身體可以被使用，但你的靈魂是危險的，一個以本質存在的人永遠是危險的，因爲他是個自由的人，他無法被貶爲奴隸，一個擁有永恆靈魂的人對存在有更深的承諾、對神有更深的承諾，他一點也不在意人造的社會結構、文明與文化，對他而言這些是監獄與牢籠。
當然，喜瑪拉雅山是寧靜的，如果你住在那種寧靜裏面，慢慢地那種寧靜就開始穿透你。但那不是你的音樂；那是借來的。離開喜瑪拉雅山它就會消失。
這就是佛陀與道家這種觀念的美妙之處，神就是空無，是空無的另一個名字。一個一開始就帶着那種空無的觀念生活的人將不會遲疑，他會只是消失在裏面。
岩石是男*化的，它是男*的頭腦，有侵略*的。流水是女*化的，柔軟、充滿愛的，一點都沒有侵略*，但沒有侵略*獲得最後的勝利。
道是圍繞着我們的生命之海，它在裏面也在外面——它是純粹的本質。它是存在，它是原始的精神。
