命運這東西，就是沒什麼道理可講。你不知道歡欣與災厄，會在你什麼歲數時急速降臨，然後忽然離去。更讓人不快的是，你不知道自己是不是還有那麼一段巔峯歲月可以享用——甚至可能，你的巔峯歲月已經過去了，遠遠拋諸身後，而你還如豬八戒吃了人蔘果，吃到肚裏，卻沒嚐出味道，偶爾想起以往，覺得“那也不錯，但明天會更好”，沒有意識到一切已經過去了。
你無法對自己的人生抱有太機械的期望，而需要耐心溫和的等待並接受一切——每個人的命運是不同的，別看他人的跑道，你有你自己的生活。
也許最好的已經過去了，也許最好的還沒到來。
經典語錄
所有的商業宣傳,無非是賣夢而已
蔡瀾說,黑澤明一輩子愛吃消夜,理由:白天飲食補益身體,夜晚飲食補益靈魂。
我慢慢能吃辣了。慢慢能從辣味裏吃出其他味道了。所以跟地道重慶和四川的菜一比,覺得其他地方的辣味——比如上海許多川菜館——辣得沒內容,不婉轉,不繚繞。
對那些平淡度日、上班打卡的世人而言，不用日日朝九晚五的生活，想起來都垂涎三尺，但對那些擁有自由卻沒有保障的人而言，生活就是這樣的。除非日積月累，否則，你不知道自己最巔峯的歲月是怎樣的。
命運由人的選擇構成,而選擇則歸於*格,*格則歸於遭際。許多時候,命運看似曲折離奇,其實不過是反覆的抗爭走到另一個極端,而其結局,從一開始,就已經寫定了。
旅行可能就是穿雙好鞋，穿上不會凍到自己的衣裳，訂好票，打電話預定一個簡單的住處，帶上*，出門，找到最近的車站或機場，去到另一個城市走,看,走餓了吃,走累了睡。來去都孑然一身,跟朋友說起時也不必亮照片和紀念品,只是簡單地說一句“那地方我去過”
總而言之吧，大家都覺得自己的人生裏，總有一段傳奇，在等着自己呢。
話說，中世紀時候，歐洲經院最愛爭論上帝的意志。有些派別覺得：上帝*子苛刻，人類非得做各類誠意善舉，上帝才能原諒。有些派別相信：上帝*子善良，只要你一念從善，最後總會得拯救。還有派別覺得：上帝根本不在乎區區人類的所作所爲——最後這一點，有些像老子所謂“天道無親”。以我看來，最好玩的一個邏輯，是這樣的： 既然上帝是完美的、預知一切且善良的，他怎麼會設定出猶大這麼個角*，來出賣耶穌呢？如果他是上帝有意安排的*，那麼，他還是不是罪人呢……
說到底，夢想就是每個人自己私有的世界，是最無法侵犯和劃分等第的存在。 你自己的夢想，就是你獨一無二的世界投影。
法國人定藝術相關法律，出了名的喜歡保護藝術家，他們自己也引以爲傲，覺得在法國，原作者權益比天還高——相比起來，美國法律就略功利，對傳播者優待過頭；德國和瑞士的法律則比較中庸，沒啥特*。話說法國人定這法度的緣由，倒不是天然熱愛藝術家，而是二十世紀中後期一些學者的研究*，藝術家如不保護保護，必然會死絕。
或者可以這麼說:當“炫耀苦難”在一個時代吃得開時,至少說明一點:這個時代的大衆共識,是比較傾向於保護弱者的這算文明的開端。
你可以說,缺時間。但理論上,半天的飛行時間,夠容括半個大洲的土地範圍了。你可以在週末出發,週日夜返,還有起碼一天半,可以在你想去的城市遊蕩。實際上,你回憶去某座城市旅遊的時間,會恍然發現,你真用於行走和觀看的時間極少,更多可能消磨在紀念品店、酒店房間和機場之中了。你可以說,缺錢。但古時裹乾糧上路、風餐露宿的旅行者們,物質財富未必有我們如今豐足。實際上,他們沒有汽車和地鐵可以搭乘,旅行半徑又小得袖珍可愛:我們一小時的飛機搭乘,可能就能遠到許多旅行者一生都沒達到的距離。
