經典語錄
現實主義給了我一種錯誤的印象。唯獨*逃脫了那些現實主義體驗的貧乏感受。唯獨死亡和慾望具備*和窒息的力量。唯獨慾望和死亡的極端允許人抵達真理。
人類面臨着一個雙重的前景：一方面是強烈的快感、恐怖和死亡——那正是詩歌的前景——然而，在相反的方向，是科學或功利的現實世界。唯功利者，唯現實物，才具備嚴肅的品質。其中，我們絕無選擇誘惑的權利：我們的權利歸於真理。甚至是我們的一切權利。但我們可以，甚至必須，迴應某種東西：它非上帝，卻比一切權利更加強大；那就是不可能，而我們只有忘掉所有這些權利的真理，只有接受消失，才能抵達它。
A不像個魔鬼，他富有人情味（人情味？這難道不是無關痛癢的嗎？）：要是大家都忘了對長袍和逸聞軼事的興趣，不信神的修道士，他說，就要侍奉起一樁跟教會過不去的事業了。一位身披浴袍的耶穌會會士（瘦骨嶙峋的修長身軀和敷抹聖油到他那兒不過是另一種諷刺）是最赤條條的人：而他的真相，B，正狂喜地觸摸着…… 我活在昨日晚餐的魅惑中：B，美得像頭母狼，美得*沉，穿着藍白條紋的便袍，從頂端半開到底部，顯得如此優雅。當着神父的面，她也語中帶諷，笑成了一束搖曳的火苗。
