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經典語錄
年輕人，你職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在*月自有*。
立春：天下雷行而育萬物立春是我們*農曆二十四節氣中的第一個節氣，從天文學上說，這是太陽到達黃經315度時的時空。從一個太陽年曆法的角度看，似乎應該把冬至即太陽到達南迴歸線的時間當作最後一個節氣，此後的節氣即小寒則爲第一個節氣。從太*年曆法的角度看，立春作爲節氣之首也是無可無不可的，雖然立春多在朔日前後。而從農曆年的角度，立春並不是新年的開始，真正的新年開始就是大年初一。但*人這樣確定了曆法，跟*人對天地人演進的觀察思考之細密有關。
時空並非均勻。一旦時分兩儀四象，如春夏秋冬，我們必然知道自己在春天生髮、走出戶外，在冬天宅藏，在秋天收斂，在夏天成長。儘管聖賢對時間有着平等心，在“初日分”、“中日分”、“後日分”能以等身佈施，但朝乾夕惕仍有分別。王陽明甚至發現了時間與世界的關聯：“人一日間，古今世界都經過一番，只是人不見耳。夜氣清明時，無視無聽，無思無作，淡然平懷，就是羲皇世界。平旦時神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯舜世界。日中以前，禮儀交會，氣象秩然，就是三代世界。日中以後，神氣漸昏，往來雜擾，就是春秋戰國世界。漸漸昏夜，萬物寢息，景象寂寥，就是人消物盡的世界。”
植物萌芽生長，動物繁殖，農夫下地播種。*古人把“歷史”叫作“春秋”，因爲莊稼春生秋熟，春生相當於歷史之因，秋熟相當於歷史之果，春來秋去的循環就是時間，而時間的循環就是歷史。
立春之日，敏感的人可以察覺，太陽出來時較之冬天的太陽不太一樣了，此時陽氣充足，吹面不寒，*冷之態消失。人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。“立春一日，百草回芽。”農諺提醒人們，“立春雨水到，早起晚睡覺。”大春備耕也開始了。雖然如此，大陸*的很多地方，仍然是“白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花”。冬去春來，這不僅是天地間的物象，也是人心的理路。人們愛尋覓春的消息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩於金*軟於絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”；而爲着奪取新豐收在田野中*勤勞動的人們，“立春一年端，種地早盤算。”
“行夏正，所以順農時；從西曆，所以便統計”，定農曆正月初一爲春節，改公曆1月1日稱爲歲首“新年”，仍稱元旦。
