《不可慢待的孤獨》，是2015年7月由生活·讀書·新知三聯書店 生活書店出版有限公司出版的圖書。作者是宋涵。
《不可慢待的孤獨》，聚焦談論女*成長、親子關係和兩*情感各類人生的現實問題。對理解的渴望、對自我的困惑、對意義的執着、對愚昧的憤怒、對價值的珍視、對平庸的不妥協，讓她感到孤獨的問題，一個個跑進了她的文章中，充滿哲學意味的思考和飽滿有力的筆觸讓人難以釋卷。
較之《只有時間不會撒謊》的形而上和灑脫不羈，《不可慢待的孤獨》是宋涵打通個體感受與社會普遍現象聯結的筋脈後，藉由琥珀般晶瑩的孤獨澆築而成的第二本文集。
經典語錄
“女孩子耗費青春這麼多年畢竟不容易“，是一句典型的男權社會話語。當一個社會將女人的青春視爲她最大的價值，就意味着，隨着年紀的增長，她不能像男人那樣獲取能力的增值和社會的認可，而是不斷貶值。這背後隱藏着社會機會（尤其是婚戀機會）的不平等。許多男人對女權主義常常顯示出一種本能的敵意，卻不知道，一個*別能甩掉沉重的束縛，就是另一個*別的福祉。至少，在對女人沒有年齡歧視的國度，你和一個女人分手，不至於悲傷這樣言不由衷的道德負擔。
人只有在不害怕的時候，才能做出正確的選擇。 只要有意義的事，再晚去做都還是有意義的。 希望是比恐懼更強烈的東西。 相信你的直覺。 給自己鼓勵，不能總是按着別人說的去做。 只有當你學會了如何去愛，你的生命纔不會稍縱即逝。
我好想重新進入了一個奇異的青春期：沒有偶像，懷疑標準，抗拒那些整齊劃一或面目可憎的言論；過去種種，如夢幻泡影，是竹筍上褪掉的褐衣，而新的東西，又還沒長出來。我就處在這樣一個“A面是否定、B面是迷茫”的*鋒之上，靈魂整日不可安生，卻又騎虎難下，無法放棄執拗的追問。
你越強大，你的選擇範圍就越廣闊。一個人到中老年時，終於把自己的侷限看得清清楚楚，就安然接受眼前的生活了。 做選擇時，最艱難的階段，具有最重要的意義，就是逼你看清楚自己。一個人就是在一次次選擇中，塑造成爲自己的。
佛洛伊德認爲，人對難以承受的痛苦經歷，有一種天然的逃避——不願意想起和記得。特別是童年的難堪經歷，會被打入潛意識的冷宮，但卻又掌握了巨大的報復魔力，在日後每一個類似的情景出現時，當時的情緒和應激行爲就會無意識地重現，形成一次次的鎖鏈輪迴。儘管，當事人不知道爲什麼，也可能早想不起當年的事件了。
人有許多本能和慾望，其中一些和我們的道德感產生了嚴重的衝突，他們被意識屏蔽掉，卻又確切地存在着，使我們陷入無休止的痛苦與焦灼之中。直到有一天，我們的意識之光找到了那些可怕的念頭，我們終於明白：原來我就是有這麼原始，醜陋，邪惡的一面。當一個人，明白他的侷限和齷齪之後，他反而通向了更多的自由。
信仰那些向上的常識的人，有時會被周圍人揶揄爲“理想主義者”。但理想主義和實用主義並不矛盾，所謂的“理想主義者”只是深刻的理解了現實：這世上有那麼些叫“規律”的東西，他／她願意受它們的影響，然後付出力氣，去做一個更值得自己尊重的人。
真正的理想主義者，不是目空一切的幻想家，而是知道那條“對的路”並不容易，卻要藉助某種力量走過去的人。 如果遇到一個堅決否認理想主義的人，我們不必太認真聽他的理論，也不必費力去說服他。
文學讓我們瞭解人*的廣度和深度，當具體到個人生活，我還是要推崇恰當的理智，不是乾癟無情的理智，而是基於透徹理解的理智。
當我們看到類似的犯罪新聞時，更多的是憤怒和問責，而不會去追蹤受害者的未來。 當我們關懷一個人時，會從心靈層面去關懷他的痛楚，才能說這是一個文明社會。
就是那最後一點看自己究竟能往前走多少的倔強，讓我第一次體會到了人所具備的意志力與生命力。我一直以爲我心如死灰，但我錯了。一種力量從我搏動的心臟中傳遞出來，雖然微弱，但堅定清晰，無論結果如何，關於生的這個謎語，我開始做好準備去解答它了。我見過它的底牌，它不能再拿我怎麼樣，它對我的苛刻，激發了我的不服。
這就是生命力，能夠與*冷死寂、深不可測的“虛無”深淵所對峙的生命力，它藏在每一顆悲觀的心的最深處，就如最暗黑的海底藏着滾動的熔岩。
