經典語錄
教育問題往往是複雜的，而我們考察和研究教育問題的時候也往往會從不同的視角和立場出發，這與我們個人的生活背景、研究興趣、價值偏好有着密切的關係。佐藤學曾經用三種比喻來形容教育研究的視角，形象而貼切，他認爲：教育研究如同是用眼睛在觀察世界，不同的眼睛就代表了不同的研究視角，最基本的三種視角是“飛鳥之眼”“蜻蜓之眼”和“螞蟻之眼”。
教育就是一個不斷與新時代的人們展開交流活動的領域，所以與教育相關的所有人都應該具備與這些新時代的人們展開對話的能力。要展開對話，最首要的是換位、換角度思考，只有這樣才能讓每一種視角都成爲慧眼，從而使自己具備最強的洞察力，那麼這個領域的很多問題就可以有解，甚至可能是多解。
1992年，佐藤學教授率先開啟“教學研究”的“潘多拉之盒”，揭開了“教學科學”的神祕面紗。在他看來，日本教育界那些標榜深入研究“教學科學”的一般研究者並沒有嘗試在課堂中親自去實踐，也不去探討一線教師直面的具體實踐課題，卻一味強調對教學過程的技術作合理*解釋。這種“教學研究”既不能開啟“黑匣子”，也不能踏進“玻璃盒”，更不能開啟“潘多拉之盒”，終究不過是形成了如下一套“神話體系”而已：其一，“教學科學法則”的神話——“教學過程是合乎法則的過程，作爲確立法則之學是可能形成的。而這種法則是可以根據學習與發展心理學研究加以闡釋的”。其二，“普遍教學論與學科教育學”的神話——“教學的過程是憑藉合理的技術構成的，憑藉出*的教學有可能求得更合理的技術體系”
