荊歌：
許多時候，*愛的描寫成全了整個作品。比如沈從文，他作品中的*愛，使我們感到*是一種多麼美好的東西，很健康，很正常，生機勃勃的。但有時候，*描寫，會毀了一部作品。我覺得賈平凹的《廢都》就是一個最好的例子。我是十分喜歡《廢都》這部作品的。我覺得它是20世紀末的絕唱，很多年以後，人們可以在《廢都》中深刻了解*20世紀末的社會面貌和世俗精神。但是，這部作品因爲有大量露骨的*描寫（我無法判定它是有必要還是沒必要），讓它授人攻訐詬病以把柄。人們可以單憑這一點就把這部作品滅了。就像以前滅一個人，說他“生活作風”有問題，這個人就無論如何也崇高不起來了。其實，《廢都》有沒有*描寫，我以爲都無損於它的優秀。
葉兆言：
《廢都》當然是因爲有了*更優秀。作者做了一道美味佳餚，很多人不是用嘴去品嚐，而是在談它應該不應該寫*，討論應該不應該有方框，太可惜了。荊歌：
更讓人哭笑不得的是，常常還要深入研究作者這麼做的動機。
李敬澤：
《廢都》裏的那些框框有一種反諷效果，它拓展了意義空間，指涉着禁制、躲閃，也指涉着禁制、躲閃的歷史，它與主人公的經驗有一種緊張關係。如果去掉，這部小說就少了一重意思。
荊歌：
敬澤這一說倒是頭一次聽聞，很有道理！新版《廢都》聽說把方框都補了出來，應該是沒有必要。
——摘自《談*正濃》
經典語錄
睡在哪裏不都是睡在夜裏。
莫嘆福淺，泥污蓮方豔，樹有包容鳥知暖，冬梅紅已綻。 別笑命短，夜殘螢才亂，月無芒角星避暗，秋蟬聲漸軟。
情節全然虛構，請勿對號入座；唯有心靈真實，任人笑罵評說。
在這個世界上什麼是真正屬於我的呢，真正屬於我的只是我的名字，可是名字是我的，我從來沒有叫過自己的名字，都是別人在叫。
錢現在是多了，可錢可以買到房屋就能買到家嗎，能買到*物就能買到健康嗎，能買到美食就能買到食慾嗎，能買到*就能買到愉快嗎，能買到牀就能買到睡眠嗎。
只有徒步的人只管徒步，你踩着我的影子，我踩着他的影子，影子是不痛不癢的。
十多年前，我初到這個城裏，一看到那座金碧輝煌的鐘樓，我就發了誓要在這裏活出個名堂來。苦苦巴巴奮鬥得出入頭地了，誰知道現在卻活得這麼不輕鬆！我常常想，這麼大個西京城，於我又有什麼關係呢？這裏的什麼真正是屬於我的？只有莊之蝶這三個字吧。
可你閉上眼慢慢體會這意境，就會覺得猶如置身於洪荒之中，有一羣怨鬼嗚咽，有一點*火在閃；你步入了黑黝黝的古松林中，聽見了一顆露珠沿着枝條慢慢滑動，後來欲掉不掉，突然就墜下去碎了，你感到了一種恐懼，一種神祕，又抑不住地涌動出要探個究竟的熱情；你越走越遠，越走越深，你看到了一疙瘩一疙瘩涌起的瘴氣，又看到了陽光透過樹枝和瘴氣乍長乍短的芒刺，但是，你卻怎麼也尋不着了返回的路線……
完全的黑暗人是看不見了什麼的，完全的光明人竟也是看不見了什麼嗎？
讓戴*不戴，連妝也不化，人的真面目怎麼能讓外人看了
睡在哪裏都是睡在夜裏的。
把郵票貼在心上，希望寄給遠方的她。
