在大陸，王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲
在*，朱天文，唐諾是卡爾維諾不餘遺力的傳播者
在*，樑文道說他一直在準備談卡爾維諾，可是一直沒準備好
權威版本，全面修訂2006年單行本譯本，並增補卡爾維諾各作品自序、後記、註釋等重要資料
知名設計師全新裝幀，精裝雙封設計，書脊燙金，封面採用原創線條圖，賦予每部作品文學個*
卡爾維諾 “我們的祖先”三部曲之一。“我們的祖先”三部曲包括：《不存在的騎士》《分成兩半的子爵》《樹上的男爵》，這三個故事代表通向自由的三個階段，關於人如何實現自我的經驗：在《不存在的騎士》中爭取生存，在《分成兩半的子爵》中追求不受社會摧殘的完整人生，在《樹上的男爵》中有一條通向完整的道路——這是透過對個人的自我抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。
一次倔強的反抗，讓科希莫從十二歲起就決定永不下樹。從此，他一生都生活在樹上，卻將生命更緊密地與大地相連。是不是真的只有先與人疏離，才能最終與他們在一起？
經典語錄
誰想看清塵世就應同它保持必要的距離。
愛情像吵架一樣瘋瘋傻傻地重新開始。這其實是一回事，但柯西莫對此一點也不開竅。 “你爲什麼讓我痛苦？” “因爲我愛你。” 這時他火大了：“不，你不愛我！戀愛的人需要幸福，不要痛苦！” “戀愛的人只要愛情，也用痛苦來換取。” “那麼，你是存心讓我受苦。” “對，爲了*實你是不是愛我。” 男爵的哲學拒絕走極端：“痛苦是消極的精神狀態。” “愛情包括一切。” “痛苦總是會被克服的。” “愛情不排斥任何東西。” “有些東西我永遠不會接受。” “你接受了，因爲你愛我併爲此而忍受痛苦。”
他背過身來與人們擁抱。常常在想人與人交往的時候，最美的是中間那段距離。我們在對方心中的映*好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開在眼前，我們便隨着扭曲了的物象，對自己的想象堅定不移。在樹上的柯希莫與地上的人們如此*地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹底的這段距離。因爲這兩頭連着的是完全不同的世界，彼此遙遠所以彼此安詳。我以爲這是“只有先與人疏離，才能最終與他們在一起”的含義。
“許多年以來，我爲一些連對我自己都解釋不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在樹上。”
當我比別人有更多的主意時，我把這些主意貢獻給他人。如果他們接受了，這就是指揮。
而她在說：“你不認爲愛情是絕對的獻身，放棄自己……” 而他卻說：“如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。
那是大自然的手筆，從一點開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁頁跑下去的這條墨水線一樣，充滿了劃叉、塗改、大塊墨漬、污點、空白，有時候撒成淺淡的大顆粒，有時候聚集成一片密密麻麻的小符號，細如微小的種籽，忽而畫圈圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個句子勾連在一個方框裏，周圍配上葉片似的或烏雲似的墨跡，接着全部連結起來，然後又開始盤繞糾纏着往前跑、往前跑。糾結解開了、線拉直了，最後把理想、夢想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。
他懂得這個道理：集體會使人更強大，能突出每個人的長處，使人得到替自己辦事時極難以獲得的那種快樂，會爲看到那麼多正直、勇敢而能幹的人而喜悅，爲了他們值得去爭取美好的東西（而在爲自己而生活時，經常出現的是相反的情形，看到的是人們的另一副面孔，使你必須永遠用手握住劍柄）。 這個火災的夏季因此而成爲一個不錯的季節：在大家的心中有一個需要解決的共同問題，每個人都把它放在其他個人利益之前，而且從其他許多優秀人物的贊同和敬佩中得到了滿足與報償。
如果不充滿力量的保持自我，就不可能有愛情。
要想把地面上的人看清楚， 就要和地面保持距離。
瘋狂好歹是一種本質的力量，而愚蠢是本質的一種衰弱，無法彌補。
柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空。
