三島由紀夫重要代表作，發表於1956年，長篇小說。《金*寺》取材於1950年金*寺僧徒林養賢放火燒掉金*寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金*寺的美的嫉妒。《金*寺》發表後大受好評，獲第八屆讀賣文學獎。
故事的主人公溝口天生結巴，嚴重自卑，自幼養成孤僻的*格。他聽父親說：“世上沒有什麼比金*更美的了。”於是他常常幻想着金*的美。父親亡故，溝口遵照父親遺願到金*寺當了僧徒。金*的幻影展現在他面前時，正值戰局惡化，他幻想着金*遭空襲燃燒的模樣，覺得金*面臨徹底而簡單地毀滅的命運，自己。心中絕對化了的金*的美可能會由此而消失。由於這種虛幻*和悲劇*，金*的美在他心中更加輝煌燦爛。
三島要在《金*寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態，這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的，加上他一向追求倒錯美學，於是將金*寺僧徒的思想和行爲作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美，構築自己獨特的美學世界。總之，三島由紀夫驅筆寫《金*寺》，就是以金*與人生相比喻，寫美與人生、藝術與人生的悲劇*的關係。
經典語錄
把所有的背*譯成向陽，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的*溼譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那麼，我或許會結結巴巴的懺悔所有這一切。
等待我的現實，已經不是新鮮的現實。
同班同學那種少年期特有的殘酷的笑聲，猶如灑滿陽光的葉叢那樣璀璨奪目。
我只要還有一點感情，就無法不期待獲得對方的感情，不論是愛還是憎
人這東西，一旦鑽在美里不出來，勢必不知不覺撞進世間最爲黑暗的思路。
用一隻手去觸摸永遠，另一隻手去觸碰人生，這是不可能的。
金*猶如夜空中的明月，也是作爲黑暗時代的象徵而建造的。因此我夢幻的金*以涌現在其四周的暗黑爲背景。在黑暗中，美麗而細長的柱子結構，從裏面發出了微光，穩固而寂靜地坐落在那裏。不管人們對這幢建築物做什麼評語，美麗的金*都是默默無言地裸露出它的纖細的結構，必須忍受着四周的黑暗。
對於我來說，美必須是這樣的東西。它從人生中遮隔我，又從人生中保護我。
任何*鬱的認識裏，也會藏着足以使認識者陶醉的東西。
從少年時*始，我唯一的矜持就是不被人理解。
美可以委身於任何人卻又不屬於任何人。
但願有朝一日，你對我顯示親切，對我袒露你的祕密。
