李漁（1611—1680） ，原名仙侶，字謫凡，號天徒，後改名漁，字笠鴻，號笠翁，別號覺世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。 浙*蘭溪夏李村人。 明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。素有才子之譽，世稱“李十郎”。
自幼聰穎，及長擅古文詞。崇禎十年（1637），考入金華府庠，爲府學生。入清後，無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。順治八年（1651），遷居杭州，後移家金陵，築“芥子園”別業，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。康熙十六年（1677），復歸杭州，在雲居山東麓修築“層園”。康熙十九年（1680）病逝。
曾設家戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，創立了較爲完善的戲劇理論體系，成爲休閒文化的倡導者、文化產業的先行者。一生著述五百多萬字。其戲曲論著《閒情偶寄》，以結構、詞采、音律、賓白、科諢、格局六方面論戲曲文學，以選劇、變調、授曲、教白、脫套五方面論戲曲表演，對*古代戲曲理論有較大的豐富和發展。另有《笠翁十種曲》（含《風箏誤》）《無聲戲》（又名《連城璧》）《十二樓》《笠翁一家言》等。他還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫傳》等，爲*文化史上不可多得的一位藝術天才。
經典語錄
湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊清淚溼胭脂。
○一東 雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對*東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。 沿對革，異對同，白叟對黃童。*風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。樑帝講經同泰寺，漢皇置酒未央宮。羞看百鍊青銅。 貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對脣紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
晚霞明似錦，春雨細如絲。柳絆長堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。
鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。
○五歌 山對水，海對河，雪竹對煙蘿。新歡對舊恨，痛飲對高歌。琴再撫，劍重磨，媚柳對枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風槎。飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯。山寺清幽，遙臨萬傾煙波。 繁對簡，少對多，裏詠對途歌。宦情對旅況，銀鹿對銅駝。剌吏鴨，將*鵝，玉律對金科。古堤垂嚲柳，曲沼長新荷。命駕呂因思叔夜，馬車藺爲避廉頗。千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。 霜對露，浪對波，徑菊對池荷。酒闌對歌罷，日暖對風和。樑父詠，楚狂歌，放鶴對觀鵝。史才推永叔，*筆仰蕭何。種橘猶嫌千樹少，寄梅誰信一枝多。林下風生，黃髮村童推牧笠；*頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑。
茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
○七陽 高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三王。深院落，小池塘，晚眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人浴蘭湯，事不忘於端午；客斟菊酒，興常記於重陽。 堯對舜，禹對湯，晉宋對隋唐。奇花對異卉，夏日對秋霜。八叉手，九迴腸，地久對天長。一堤楊柳綠，三徑菊花黃。聞鼓塞兵方戰鬥，聽鍾宮女正梳妝。春飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香。 荀對孟，老對莊，嚲柳對垂楊。仙宮對梵宇，小*對長廊。風月窟，水雲鄉，蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香。三月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，難忘橘綠橙黃。
內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天菸草憾無窮。
○七虞 金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒；客居*右，偶奪驪龍頷下珠。 賢對聖，智對愚，傅粉對施朱。名繮對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鴝眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使漁人結網；平田兔少，漫勞耕者守株。 秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。箕裘對杖履，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晴，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍；勝遊公子，玩情柳陌花衢。
○二冬 春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。街泥雙紫燕，課密幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峯。 明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峯高，秀*雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。 仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍*對芙蓉。陳後主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。
孤潔以駭俗,不如和平以諧俗(與時俗相諧合);嘯傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如寬厚以容物.
古云：“尤物足以移人”。尤物維何？媚態是已。世人不知，以爲美*。烏知顏*雖美，是一物也，烏足移人？加之以態，則物而尤矣。 … 媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶*，是無形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，無形似有形，是以名爲尤物。尤物者，怪物也。不可解說之事也。凡女子，一見即令人思之而不能自已，遂至捨命以圖，與生爲難者，皆怪物也，皆不可解說之事也。
