經典語錄
科爾薩克的《獵人的一年》是一部曆書，依照歷月編排要做的事；簡單地說，它就是一本關於狩獵的書，雖然它的內容，主要只適用於北歐森林地區。我的這本書，當然跟這個題目沒有任何共同之處，我保*，只是在形式上與曆法書有許多相似。它是我一生中一年的日記： 從1987年8月到1988年7月。只是在寫這些每天或間隔幾天的條目時，我會不斷回到我知道的那些遙遠的往事和人物，在書裏，過去和現在是交織在一起的。
要麼是失敗生活的悲傷，要麼是功成名就的悲傷？又或者，二者都有？我被超過我欲懺悔的東西包圍，卻不知如何或向誰懺悔，一種對沉默的懺悔的需要，彷彿只要懊悔我的罪本身就足夠了。頗爲奇怪的是，當我檢視我的良心，我的常常佔據如此突出的位置的不合羣的天*，我就感到不可思議，這麼多年我這樣走了過來，而不是自童年起得到了什麼訓練。這可以透過我不善於注意他人而得到間接的*，倦於跟模糊如*、不具體的人交往。
一個美麗的夏季，不多的日子有霧，即便有霧時，正午仍很炎熱。露臺上，花瘋了一樣盛開： 香紫草、半邊蓮、喇叭花、新幾內亞鳳仙花。泡桐樹已開花一個月，並將持續到深秋。我們去年植下的沙棘仍呈鋸齒狀；它被梅花鹿啃過，鄰居矮樹上的花朵也未倖免。
“我的確成了一個獵人，儘管是不同意義上的獵人： 我狩獵的目標是整個看不見的世界，而且我傾盡一生，在詞語裏試圖捕捉這個世界，用詞語擊中它。”
對於書名還有一個解釋。雖然我年輕時“追尋自然的蹤跡”的夢想從來沒有實現，但我的確成了一個獵人，儘管是不同意義上的獵人： 我狩獵的目標是整個看不見的世界，而且我傾盡一生，在詞語裏試圖捕捉這個世界，用詞語擊中它。唉，眼前這本狩獵之書帶來的，大體上只是願望和目標之間難以相稱的迴響，儘管我已寫了整整一書架的書。
文學是一個偉大的名利場；且看他引發了多少空虛的笑聲和可怕的東西。寫作詩歌、小說、劇本的人，每年都在增加，但是，他們對這一職業的渴望大多都是騙人的，在那些出版過東西的人中間，絕大多數人都是徒勞地自我膨脹。他們想要什麼？被人喜歡。厄洛斯，就像在一面鏡子前？
我們的身體和靈魂不斷在變化，它們經歷各種不同的階段，包括生理的，如果過去一個階段碰巧被儲存，它會令你驚訝不已。
農場主的美國價值和“自然”價值的捍衛者，如今都已中了工業的毒。
在現實中，重複他人的邏輯和錯誤，並不意味着找到自己新的起點，而恰恰會掩埋自己原來的立場，歪曲自己的感情。讓人*停留在惡作劇的水平，並沒有增添任何新的東西進來，富有意義的東西仍然被排除在外。長此以往，策略也會長*的*，戴在臉上拿不下來。以一種空洞去對付另一種空洞，一種虛無去對付另一種虛無，一種同樣是掩飾來對付原來的掩飾，這當然不需要花什麼力氣，只要順勢就行。
讓我們看看農民的生活：儘管單調笨拙的手工勞動令人感到乏味，但透過風俗的節奏、教堂的儀式、聖像、鄉間集市、民間服裝、紙花裝飾、民間手工雕塑、音樂和舞蹈都能表達審美感受。
日常生活中的做戲與劇院裏的表演之不同點在於：人人都在別人面前做戲，而且彼此都清楚大家都在逢場作戲；而且，一個人在日常生活中演戲不會被認爲是缺點，至少不會*他的信仰不誠。問題在於把戲演好，在於學會進入角*，只有這樣才能*，他的人格用以塑造自己角*的這個部分是相當發達的。
控制人們的頭腦是控制整個國家的關鍵，語言文字就是制度的基石。
