米歇爾·圖尼埃（Michel Tournier）1924年12月19日出生於巴黎，父母都是通曉德語的知識份子，因此他從小身受德語教育及德國文學藝術的薰陶。他在法國取得文學及法學學位後，留學德國攻讀哲學。回國後在哲學教師資格會考失利，無法達成擔任大學哲學教授的志願，圖尼埃於是轉而進入電臺、電視臺及出版社，擔任編輯及製作人的工作。
經典語錄
夜裏跟一個鼾聲如雷的人呆久了，自己的人生觀也會變得相當苦*啊。
我們就像兩尾鯉魚，躲在自己的魚缸裏，對外界不聞不問，從今往後我們要像兩條鱒魚，肩並肩地在排山倒海的巨浪中一起顛簸漂泊。
一個善於講故事的人應該懂得自我更新。
根據牛頓的理論，光是由光譜上的七種顏*組成。對於歌德來說，這樣的理論是不能容忍，難以接受的。在他看來，光是純潔的極致，簡單的極致，均勻的極致。它怎麼可能是那些比它暗淡的顏*混合起來的結果呢？不，光是最初的，原始的，永恆的。爲了產生出其他這些顏*，它要被一個模糊的東西過濾，像是水晶或者大氣層。那些顏*是光的痛苦，光的*，也是光的作用，因爲它們是不可分割的。
“其實我們缺少的，是一個能讓我們住在一起的充滿詞語的房子。從前，宗教帶給夫妻們一個既真實又虛幻的庇護所，裏面住着聖人，傳奇故事爲它添光增*，聖歌在那裏迴盪，這個庇護所使夫婦們免受來自外界和他們自身的傷害。我們缺少的就是這樣一個棲身之地。我們的朋友爲我們提供了構建這棟房子所需的所有原材料。文學對於陷於困境的夫妻來說就像是萬靈*……”
做個愛講故事的姑娘，也要做個學會更新自己的姑娘，這樣的人，講出來的故事也纔會更有味
然而，撒旦模仿了這一自發的，彷彿出自本能的神聖品質，本想使兩者相似，不料完全顛倒了，那就是所謂的純潔。純潔是對生命的恐懼，對人類的仇恨，對虛無的病態*熱愛。一個在化學意義上“純潔的”機體中必然經受過野蠻的處理，纔可能達到這種絕對反自然的狀態。被純潔這一魔鬼駕馭的人往往在自己身邊製造廢墟和死亡。宗教的淨禮、*的清洗、對人種純潔*的保護等等，有關這一殘酷主體的伴奏數不勝數，但最終都是那麼千篇一律的與無數的罪惡聯係在一起，其特殊的工具就是火，火是純潔的象徵和地獄的象徵。
純潔是天真的惡*倒錯。天真是對生命的愛，意味着微笑地接受天上和人間的食糧，不知純潔與不純潔這一非此即彼的可惡交替。
徵兆是有力量的，迪弗熱，正是它們把您領到了這裏。徵兆是有感應的。受到嘲弄的徵兆會變成魔兆。它是光芒與*的中心，具有製造黑暗與*的力量。您的天賦指引您發現了承載、惡*錯位與飽和等。您還要去探索這一象徵機制的極致，亦即這三個形象的組合，那是世界末日的代名詞。因爲令人可怖的時刻必將到來，徵兆將不再容忍自己像士兵舉着*旗那樣被某個創造物所承載，它將獲得自己的自主*，擺脫象徵的事物，而且令人恐懼的是，它要取代象徵物。
您讀過聖約翰的《啓示錄》嗎？那裏面可看到壯觀而又可怖的場面，大火映紅了整個天空，燒着了奇形怪狀的動物、星星、利劍、冠冕、星座，而大天使、權杖、御座和太陽則混亂不堪。這一切都是象徵，這一切都是徵兆，這是不容置疑的。但是，千萬不要設法去弄明白、去尋找每一個符號所象徵的事物。因爲這些徵兆就是魔兆：它們不再象徵任何東西。而它們的飽和造成了世界的末日。
“馴馬，是一項無與倫比的活動，比人們普遍認爲的要崇高得多，也微妙得多。馴馬的關鍵在於要使馬重新恢復因騎手的體重而受到影響的自然速度和平衡力。”
“馬和騎手都是活生生的創造物，因此，任何邏輯，任何方法都無法取代應該把他們聯結起來的那種神祕的感應力，它要求騎手具備這一關鍵的品質，那就是：’對馬要有感覺‘。”
