《聖經》裏有關原罪、贖罪和末日審判的描述，可發現近現代刑法的若干原則(如刑事報復主義、罪刑相適應原則)的痕跡。
而正確把握量刑的方法，對做到“罰當其罪”和“罪刑相適應”至關重要。
前者，社會危害大，影響惡劣，罪過嚴重，宜重判，是被告人罪有應得的罪刑相適應的體現，若判緩刑對其懲罰太輕，起不到懲罰和教育作用
他的罪刑法定思想以保護人身權利、廢除封建*爲宗旨，以反對比附援引、排斥律外科刑、平等適用爲思想核心，以罪刑相適應、廢除酷刑、明刑弼教爲司法主張。
前者，社會危害大，影響惡劣，罪過嚴重，宜重判，是被告人罪有應得的罪刑相適應的體現，若判緩刑對其懲罰太輕，起不到懲罰和教育作用。
“相濟”的理論基礎主要是哲學中的辯*觀點和刑法中的罪刑相適應原則。
現行刑法其實是考慮了牽連犯罪的這種多樣*，按罪刑相適應的原則做出了符合實際的規定。
