2斷乎不可.我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活着呢.
然則《六經》《語》《孟》,乃道學之口實,假人之淵蔽也,斷斷乎其不可以語於童心之言明矣。
不是淫辭是什麼?聖人云‘賢賢易*’,咱們讀書人舉業爲重,女*最髒最壞,斷乎沾不得!
他幾次對我表示，要是在清醒的時候，他斷乎不會夢想幹這營生的。
這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？斷乎不可！
6斷乎不是.若是這樣,神怎能審判世界呢.
這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
14這樣,我們可說什麼呢.難道神有什麼不公平嗎.斷乎沒有.
這樣，我們可說什麼呢。難道神有什麼不公平嗎。斷乎沒有。
如無有戰兢惕厲的道德修養,即斷斷乎沒有宗周對現實的峻急峭刻的批判。
他說，不，斷乎不可，那不是我的意思。
哲學家斷乎改變不了自然與社會.
