“周朝”寫句子，用周朝造句

碎器重圓:周朝發祥地歷史提前。

其他來源的尚來自歷史記錄，後來周朝和漢朝的司馬遷史記。

《詩經》的“周雖舊朝,其命維新”,其意是周朝能延續幾百年靠的是不斷革新。

原本北周全面效法周朝制度，**依《周禮》可設一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。

這種飲品直到周朝仍在廣泛使用，但到了漢朝迅速被酒*更烈的黃酒（一種非蒸餾的米酒）取代。

圖案是典型的*式，以周朝青銅器上的圖案爲遠祖。

但是我們相信商朝是第一個真實的歷史時代，隨後跟著來的是周朝，它是我國曆史上最長的朝代（從公元前1027年到256年）。

孔子的美學思想強調個體追求的超越*，這種思想源於殷商神權文化和周朝的禮樂思想。

如今周朝朝綱與神農氏時實施的政策相去已遠，也不符道的要求，我倆爲什麼要處身在這樣的環境之中，沾污我們的德*呢？

姜太公釣魚-願者上鉤姜太公是周朝的功臣姜子牙，當他在渭水河邊隱居時，用無誘餌的直鉤在水中釣魚。

“黃腸題湊”是周朝天子的喪葬規範。

大多數銅器是禮器，在商朝和周朝多用作盛放重要祭祀儀式的供品。

周朝跳舞，尤爲時尚，武王伐紂，師旅在途，前歌後舞。

人*本善、明德慎罰的思維方式影響下,*古代從周朝到清朝,實行了死刑緩期執行的制度。

周朝最聞名的鼎之一是大克鼎，這種三腿鼎正是周愛琴女士九鼎圖中鼎的模式。

早在周朝（公元前11世紀）人們在冬至的第一天也就是當時的新年進行祭神活動。

周朝*歷史上的一個朝代，（習慣上追溯到公元前1122－221年）以偉大的智慧結晶爲特徵，包括儒學和道學及*最早的著名文學作品的出現

這座古墓的主人是周朝時期萊國的第五代君主，生平幹了三件他自以爲傲的事情，一是‘興漁牧旺谷粟，三年無殍。

姬發建立了周朝，史稱周武王，追封其父西伯姬昌爲周文王。

周朝的祖先，也和北方的蠻夷有密切的關係。

*北方有個匈奴民族，經常侵擾南部周朝幾個諸侯國。

當年周朝王道陵遲，齊桓公、晉文公才能應運而起;王室一旦安寧，諸侯就只能貢奉周朝，盡臣子的本分。

現在我們所確知的,是有一個叫李耳的老先生,曾在周朝的圖書館工作,最終離朝西去,騎着他的青牛出關,最終不知所終。

莫理：從剛剛看到現在，商朝似乎爲周朝立下榜樣。

不知大周朝廷肯不肯給予封號?聽說歷屆朝廷都向雲家頒詔賜爵。

然而，象商朝和周朝時期一樣的早期文化的許多元素，縱貫幾千年仍然可辨。

他們決定在也不吃周朝的糧食，於是到首陽山（今陝西渭源縣境內）居起來，以野草爲食。

一百零巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千*，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不羣的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

這本書在商朝時被元始天尊之徒姜尚得到，他利用書上的祕術助周伐紂，最後幫助周武王建立大周王朝，使周朝有八百年的統治。

當時管叔、蔡叔勾結紂王的兒子武庚,並聯合東夷部族反叛周朝。

今天，我們一定要將在魯國行的通的那套施政方針用在周朝，這是不是有點像在陸上推舟呢？

山西平遙古城建於2000年前的周朝。

肉桂古時名爲“官桂”，始用於周朝，是*食兩用的名貴中*材。

春秋戰國時期的文字，大部分是沿襲西周的金文，也就是鐘鼎文，但是隨着周朝的王權逐漸喪失，各國在文字上也隨意刪減筆畫，到戰國後期與金文產生了較大的差別。

大多數銅器是禮器，在商朝和周朝多用作盛放重要祭祀儀式的供品。在周朝，銅器皿繼續用於祭祀儀式，但也開始用作紀念品。

投*物從四周朝他猛擲過來。

早在周朝時期，筷子便被人們用來夾取葷、蔬菜，而米飯在那時則用手來取食。

周武王是周朝開國之君，他的曾祖古公亶父，有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。

當年西周王道陵遲，齊桓公、晉文公才能應運而起;王室一旦安寧，諸侯就只能貢奉周朝，盡臣子的職分了。

上海中級口譯山西平遙古城建於2000年前的周朝。

聽說你買了個瓦罐，據說是周朝的，專家來做鑑定。你問：是西周的嗎？專家*。又問：是東周的嘍？專家又*。再問：是周朝以上的？專家答：上週的！