5月9日，南開大學教授張培鋒作了“宋詩的禪意與禪理”的專題講座，他認爲學詩和學禪是一個道理，應該博採衆長。
*陽五行筋絡本草綱目黃帝內經東方的禪,東方的心讓自己沉靜在輕柔的*民樂當中,感受在多元化的樂器演奏下,那種*與禪意的境界.
他一向隨興,不受拘泥,風格頗以禪意爲之,和楊惠姍的嚴謹典麗,迥然迴異。
不過是，一次無意識的在意，唐突了一生困厄的刻意。瘦了歲月曼妙的失意，蝕腐了靈魂中障孽的得意。只剩下，光影相隔行囊空眷的禪意。一個人，在盎碧清風中微酲的醉意。
作品中的“執蓮”“拈花”等禪意仕女形象端莊大氣,體態豐滿雍容,清新脫俗,有盛唐遺韻,無俗脂豔粉,一改以往仕女畫中的消瘦病態之美,令人耳目一新。
在*，隨着士大夫們加入禪僧隊伍，文學上開始出現了富有禪意和禪趣的作品。
一個帶有禪意和羣體特*的看法：原子是20世紀科學的圖標。
那年雲姑三十七，依然一幅微微惹塵的淡*仕女圖，幽深的眼睛蕩着七分禪意，三分牽掛。董橋
三祖寺及其風景區的大量文人詩詞碑刻和名稱的寓意，體現了深深的歷史文化內涵以及禪意對詩境的追求。
也許會忘記也許有一天我們會老到孤獨無依當所有的故事都成爲背影就在心底種下一樹菩提只要一點禪意，一點點慈悲那時候，任憑光*靜靜流去我還是我你還是你。白落梅
明窗淨几，顯出幾分禪意，外面人聲全然聽不見，倒也清靜。
比如,來自景天科石蓮花屬的“觀音蓮”,層層的多肉葉子排成觀音坐蓮的樣子,優雅禪意。
作者威廉·吉布森，這部基於近未來的科幻作品主角是一個身處其他超酷的角*之間的充滿禪意的刺客。
而佛法精邃,禪意無邊,若人人能悟道,惟信禪師又何須苦心耗費30年時光來看山看水。
更加感染觀衆的是,代表東方禪意的鐘聲磬聲還與西洋交響樂融爲一爐,卻也顯得自然而不生硬。
登山體會巍峨，看海體會遼闊，遊寺院感悟禪意，觀瀑布讚歎壯麗，聽典故穿越歷史，攜家人重溫親密。旅遊吧，放開心靈一起和鳥飛翔，敞開懷抱一起和花妖嬈。*旅遊日，旅遊快樂哦。
夕陽懸高樹，薄暮入青峯。古寺雲依鶴，空潭月照龍。塵消百尺瀑，心斷一聲鍾。禪意渺何着，啾啾階下蛩。
於禪者，每一心念，都可在禪意之光下檢視。禪的生活，不是依靠想象力掩蓋不如意，而是用禪意智慧明朗地照亮心念，自我心淨，通達物我兩忘、冷暖皆知的至高境界。方雲
古代的公孫尼子和荀子是大音樂理論家,王金海是上海音樂學院畢業的,這就能解釋王金海爲什麼能夠畫如此深奧的禪意意象畫。
人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也！陳繼儒
5米南北落差,引伊河活水入園,採用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等方法,打造深具東方禪意的園林。
禪宗對於佛教戒定慧的認知,首次把淨土納入禪意的範圍之內來解讀,確定了戒定慧和慧戒定的依存關係,把慧所產生的理解力和決斷力提到了首要位置。
阿斗意外昏迷，劉禪意外身亡，當昏迷遇到身亡之後，譜寫出一個不一樣的關於阿斗的故事。
