她的案子屬於道德法的範圍。
希望多一些道德法制，少一些"歎爲觀止"。
法律對道德的支援是透過法的制定和法的實施來實現的，這是一個道德法律化和法律道德化的過程。
你內心的道德法庭已經宣判了你的死刑。
同樣的理由，爲了要與道德法則相一致，我將殺戮及召致混亂。
假使我們足夠重視此一說法，就不會試圖和羅爾斯一樣僅只透過一個表述來理解康德所謂的「道德法則」。
從利益驅動、財務壓力、舞弊機會和道德法制等角度分析舞弊*財務報告產生的影響因素。
本案由道德法庭審理
她的案子屬於道德法律領域。
物自體——康德哲學的關節點——從“璀璨星空”到“道德法庭”
學生：因爲道德法則不依外部誘人的條件而變化。
這是個盛產道德法官的時代，流行把公德和私德捆綁，是譽是毀是逆轉，世人熱衷一邊倒，愛當牆頭草，於是好人畏懼被高尚化，謙虛和低調成了最基本的自保
世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個是我頭頂的燦爛星空，一個是我心中永恆的道德法則。
她的案例屬於道德法律的範疇。
在社會主義道德建設中將道德上升爲法律或曰道德法律化，可以說是我們黨重視法律對道德保障作用的認識符合邏輯發展的結果。
要充分發揮德治與法治這兩種調控手段在治國安邦中的重要作用 ,使之相互滲透、功能互補 ,必須努力做到道德法制化和法律道德化。
沒有人能夠在道德法庭上審判自己，現在的問題已經無關道德，只關生死，而我不想死，就是這麼簡單的一件事。
康德的道德法則和絕對律令來自純粹實踐理*。
道德法律化與法律道德化之間雖然有着密切的聯繫，但是他們之間也有着很大的區別。
諸如背棄朋友這類事並不受法律的制約，所以纔有了我們稱作的“道德法庭”。
本案由道德法庭審理。
你內心的道德法庭已經宣判了你的死刑！貓膩
經濟與文化的各要素如親屬關係、宗教信仰、道德法律、傳統風俗等交織成種種複雜的關係。
道德法庭常對社會上一些不道德的人與事進行批評
新一屆衆議院一開張 兩黨就以壓倒多數 （注3）透過了一項新的道德法案。
這種敬重透過道德法則貶損我們作爲感*存在的種種好惡和稟好，使我們在心靈中體察到道德法則威嚴和壯麗，從而產生敬重情感。
但是你不能指望一個國家創造出一部道德法典。
在任何*體制下，都必定盛行嚴酷的道德法庭，其職責便是以道德的名義把人*當作罪惡來審判。
友誼的法則是自然道德法則中偉大永恆的一種。
希望多一些道德法制，少一些“歎爲觀止”。
