《貴州佛教史》是一部具有墾荒*質的學術新著。
本文即在佛教與中土文化融合的大視野下,以*傳統文化爲切入點,着重闡釋*宋代佛教史家如何將中土傳統文化融入到佛教史學視野中,從而成爲*佛教史學一個要素。
它包舉了二百五十七個僧人，是佛教史上的重要著作。
小衆班制本科，課程學佛行儀二課合解威儀門沙彌尼律儀要略式叉尼戒佛遺教經*佛教史淨心誡觀法天台宗入門梵唄
所謂同經異譯，就是佛教史上對於同一部經典，不同譯者所譯出的不同漢語譯本。
在明代佛教史上，有四個影響深廣的和尚，被譽爲四大高僧，即祩宏、真可、智旭和德清。
龍樹菩薩是大乘佛教史上的第一位偉大論師,傳說壽高一百五十(或說二百),著有大量的大乘論典,其中最主要的有《中論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》等。
可以說，慧遠佛教思想體系的建立，是*化佛教史上的一座里程碑。
現任*南大學法政學院副教授，專攻*近現代佛教史
而慧遠作爲東晉時期繼道安後的佛教領袖，他的宗教活動與佛學思想在*佛教史上的意義也極其受到重視。
早期佛像造型歷來倍受學術界所重視，邳州東漢紀年墓中出土的鎏金銅佛造像，無疑爲佛教史研究提供了非常珍貴的資料。
他走進佛門，只是改變了自己的追求的方向，變成了*律宗的傳人，成了*現代佛教史上少有的偉大人物。
陳垣的《*佛教史籍概論，》是一部有關佛教史籍目錄的研究*著作。
慧遠是*佛教史乃至*思想史上的重要人物。.
鳩摩羅什既通梵語，又懂漢文，佛學造詣極深，翻譯經律論傳、，是*佛教史上四大譯師之
方面是陳垣的宗教信仰及對歷史研究的熱愛，兩者的有機結合爲他研究佛教史提供了機遇和可能。
佛教何時傳入*，這個問題看似簡單，但至今學界也未達成統一的認識。湯用彤先生在其大作《漢魏兩晉南北朝佛教史》中用了整整一章來探討這個話題，而後該書在第二章專門考*漢明帝時皇帝遣使前往西域求法之事，其實這一章也是在研究佛法傳入*的源頭，由此可見，這個問題既重要又模糊。
玄中寺成爲我國佛教淨土宗的祖廟和*北方的主要道場，在*佛教史上有十分重要的地位。
該寺因爲是*佛教史上第一個大規模翻譯佛經的地方,所以,具有非常重要的歷史地位和現實的開發價值。
龍樹菩薩是大乘佛教史上的第一位偉大論師，傳說壽高一百五十，著有大量的大乘論典，其中最主要的有《中論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》等。
敦煌寫本《大般涅槃經》無論在佛教史上，還是在漢語史和漢字史上都具有極高的研究價值。
印度高僧，又名拘那羅陀，在*佛教史上，他與鳩摩羅什、玄奘、義淨並稱爲四大譯師而名垂不朽。
鳩摩羅什在*佛教史上佔有重要的地位。
鳩摩羅什既通梵語,又懂漢文,佛學造詣極深,翻譯經律論傳94部、425卷,是*佛教史上四大譯師之一。
小衆班制本科，課程學佛行儀、二課合解、威儀門、沙彌尼律儀要略、式叉尼戒、佛遺教經、*佛教史、淨心誡觀法、天台宗入門、梵唄。
作爲韓國佛教史上最爲著名的佛學家，他的佛學思想不僅在韓國有崇高的地位，而且對*的佛教思想也產生了重要的影響。
這隻鐵獅是我國早期最大的鐵鑄珍品，對研究古代冶金、雕塑及佛教史等，均有較高的價值。
如果在這塔下站上半晌，保準能看到半部佛教史。
梁啓超是近代佛教史學的奠基人物。
