先秦諸子學之復興,後海先河,窮源競委,更成一時思想解放之關鍵。
“*”報告文學作家大都是生於新*，長於十年*，經歷過思想解放和體制改革等社會劇變。
從前看羅胖的節目,每天早上聽他堅持不多不少必須60秒的音頻推送,覺得他是個思想解放、洞察未來又“毒舌”的人。
“潮”老師的“長*後浪催前浪”,脫胎於思想解放的大學校園氛圍。
八十年代之後，思想解放和文化反思的不斷深入，流氓無產者形象伴隨着這股文化追尋思潮，在文字中大量出現。
領導特別喜歡這個思想解放、勇於探索的年輕人。
人們思想解放,勤勞致富,經濟騰飛,市場繁榮,建設加快,*生活有了明顯改善.
因爲我們有兩個問題沒有解決好,那就是個人的生產積級*和個人的思想自由和思想解放。
正是這種新生的思想解放——用克魯克先生的話說是“嘗試新事物的願望”——助推了他成立並運作至今的生意，一家葡萄酒進口公司。
揣摩透了,說你思想解放,給予提拔重用;揣摩不透,一着不慎,恐怕會給貼上*敏感*不強的標籤,以後再想有更大作爲,就難乎其難了。
面對紛爭突起,1992年,*南方談話撥雲見日、揚清激濁,再次把*的思想解放推向高潮,也牽出了一個“東方風來滿眼春”的新局面。
有的領導幹部思想解放不夠,說話老三篇,觀念老一套,思路跟不上時代,思想存在“代溝”,工作缺乏開拓*,不敢闖、不敢試、不敢創新。
與會學者們一致認爲，當年“竹林七賢”的“竹林之遊”主張個*解放、思想解放，衝破名教思想束縛，可以和西方文藝復興相媲美。
