*古代經筵是爲帝王研經讀史而專設的御前講席。
推廣誠意的方式是經常不斷地舉行禮儀，講解“四書”和其他經史，然而最近以來，申時行已經不能勸說萬曆皇帝出席他應該主持的禮儀，經筵也久被擱置。
*古代經筵是爲帝王研經讀史而專設的御前講席
首先，經筵制度作爲皇帝制度中的一部分在對皇帝的教育及個人素質的培養、治國能力的提高等方面發揮着舉足輕重的作用。
“經筵”指的是封建帝王爲研讀經史，提高自身文化素養而專門設立的御前講席。經筵制度就是在這一基礎之上發展起來的一系列相對完善、全面的制度體系。
如果興之所至，他也偶然臨朝或出席經筵，但更多的興趣則在於遊獵。
正德五年（1510）恢復翰林院原職，先後充經筵講學官，及右俞德、翰林院侍講等職。
翰林透過經筵日講,講論經史,培養君德,從容諫諍,匡弼闕失。
翰林透過經筵日講，講論經史，培養君德，從容諫諍，匡弼闕失
