大丈夫說言而無信就言而無信！極樂鳥
誠信乃做人之根本，人無信而不立。
人無信不立，若是養成信口開河的惡習，必惹人厭。
難道你老爺我是個言而無信之人不成?
人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！孔子
請記住,當前無能無德無恥無信譽的污毛淫辭邪說者,總有一天會被釘在歷史的恥辱柱上的….
遲到大王，謊話連篇，貪得無厭，言而無信，能力有限，關係不廣，辦事拖拉。
不錯，我想你們也不希望我是個言而無信的人吧。
說到這裏,霍陽心裏又開始擔心自己的父親了,到現在自己的父親還杳無信息,但是他相信,自己的父親一定會平安無事的,對,他堅信!“我是來這裏學習的”。
所謂的”相信“，若單從字面上來看，就是依靠相互書信建立的情感與依賴。那樣的話，不難解釋爲何現代人越來越難以遵守”相信“的本能。只因無信。張悅然
而自古迄今,未有一國無信而國安立者,今推其二事,有死自古而有,無信國立自古而無,今寧從其有者,故我雲去食也。
霍桑恩也提出問題，可是很少解答；他在暗中摸索，對結果毫無信心。
人無信不立，國無法不安。
做人要講信用，人而無信，不知其可。
民無信不立,官則不只是無信不立,而且必須“修辭立其誠”。
我們應該說到做到，不做言而無信的人。
在貴國的語言中，叛徒指的是叛賣者，一個背叛信仰，兩面三*，不忠實，無信無義的人.
你無信無義，恩將仇報，是你！是你磨滅了我對你最後一絲期望。木子玲
一般來說，這對於無信仰的人是最重要的原因。
孔子說過，人而無信，不知其可。意思是，沒有誠信，怎麼做人。所以我們一定要從小講誠信，做一個講誠信的好公民。
孔子言：人無信不立。意思是人沒有了誠信就等於沒有了立足之地。可見誠信對我們來說是千金難買呀。失去誠信只是分秒之事，可是再想獲得誠信卻是難上加難。
人無信不立、企業無信不興，社會無信不穩。
人無信不立，市無信則亂，誠信是市場經濟的根本原則。
人而無信，不知其可也。孔子
確實有人是頂天立地，言而有信，但也有人則低頭折節，言而無信！
遲到大王,謊話連篇,貪得無厭,言而無信,能力有限,關係不廣,辦事拖拉。
作爲回報，你能自由的按照你的意願來實踐你自己的信仰——以及在觀念市場上和其他的信仰的信徒(或者無信仰者)自由的競爭。
武道人傑稱霸天地,他們不信天,不信地,不信漫天仙神佛,只信自己,引領世人習武成風;漫天諸神皆無信仰之源,心懷怨恨之念,佈下天地滅殺大陣,意圖毀滅武道人傑。
“信不由衷，質無益也，況要盟者無信乎此。
在患難之日，信賴無信用的人，有如信賴蛀壞的牙，脫節的腳。
這個具有神一樣精神的楷模，真實嗎？誠信嗎？自古皆有死，民無信不立。
“人而無信,不知其可”,朱熹也認爲“誠者,真實無妄之謂。
我們做人要一諾千金，不能言而無信，要說話算數，這樣才能得到別人對你的百般信任。
人無信不立，家無信必衰，國無信必危。
咱們一言爲定,你不要言而無信呀。
在貴國的語言中,叛徒指的是叛賣者,一個背叛信仰,兩面三*,不忠實,無信無義的人.
人與人，無信不交往，守信方長久；心與心，互敬才生情，互愛才有真。欺人莫欺心，傷人勿傷情。信任一個人很難，再次相信一個人更難。
人言而無信，便一錢不值。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
人可以無財，但不可以無德；人可以無志，但不可以無信；人可以無能，但不可以無術；人總要有自己的長處，方可以立世！
守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。
他們是毫無信用的無賴，沒有達到其不可告人的目的前決不罷休。
咯咯，那可不行，蒼炎大哥，你若是言而無信，人家豈不是哭都找不到調。
那個混蛋讓我留下來看店,我不能言而無信。
言而無信，就憑這個，我猜你也掙不到。
快樂是凡事不要過於自信，也不要毫無信心。
人言而無信，便一錢不值。說過的話一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也總比言而無信的好。
只是卷軸依舊杳無信息,好像憑空消失了一般,再不見人間。
遲到大王，謊話連篇，貪得無厭，言而無信，能力有限，關係不廣，辦事拖拉。既然公子言而無信，那在下也只有得罪了。
