我們傳統的分析很多都是基於指數的假設,這個就是割尾巴,到後面就是沒尾巴,這樣就把長尾信號都過濾掉了,我可能是需要一些基於神經網絡的方式。
根本在於老一輩無產階級*家不怕自己的“瘌痢頭”給人家看,查自己具備“脫褲子割尾巴”的氣魄,查別人敢於拉下臉面,丟開情面。
按他後來的說法，他是做到“脫褲子”、“割尾巴”了。
韓美麗變本加厲，帶着基幹民兵到處割尾巴，並要求牛大膽起帶頭作用，先把自家祖墳上的三棵棗樹給割了。
但是對陳老師就“割尾巴”現象所進行的“剖析”卻未敢苟同。
但是最後經過昆明微影創意科技有限公司和花樣雲南新影視創作園的大量訪問覈實,最終確定了是一生兩婚,最後一次婚禮是“行大禮”,又名“割尾巴”。
在“割尾巴”那些年，鄉親們挑幾擔河沙到堤上，用生產隊的拖拉機拉到城裏搞建設，順便賺回幾個油鹽錢，那是受到上面默許的美差。
比如“脫褲子,割尾巴”,就是***的發明。
自我批評並非一件易事,難就難在他要自願放下身段,自覺認識錯誤,自揭短處,自割尾巴,自查根源。
按照“黃佤”婚俗，一對夫妻一生中要舉辦3次婚禮，即“吃小酒”“吃大酒”“割尾巴”。
