因此，明末清初的才子佳人小說在人情小說中是一個值得注意的文學現象。
《金雲翹傳》是明末清初衆多才子佳人小說中的一部，其主人公王翠翹的故事在明清兩代影響很大。
書中所敘大多於史有徵，在情節、人物、戰爭等描寫上模仿《三國演義》的痕跡十分明顯，因此可以說《嶺南逸史》是一部《三國演義》化的才子佳人小說。
*的歷代文人，對於女*的態度，似乎從來就缺乏應有的尊重。無論是向帝王將相致敬的頌聖文學，還是文以載道的才子佳人小說，都把女*塑造得屈辱可憐。
才子佳人小說是產生於明末清初的一個重要的小說流派，學界對其概念的界定尚未統一。
才子佳人小說中女主人公易裝的主要原因就是自主擇婿，而*詞小說中女*易裝的主要目的則是爲了逃婚和施展才乾的需要；
全文共分三章：第一章透過對《金瓶梅》以及才子佳人小說的比較，考察了《林蘭香》與這些作品之間的關係。
才子佳人小說是*古代小說的一個獨特類型，有其鮮明的藝術特質和藝術價值。
出現於明末清初的才子佳人小說，正是以跌宕波瀾的情節在改變着這種敘事觀的同時，積極彌補着想像*敘事先天發育不足的缺陷。
正是這種改變和彌補，顯示出才子佳人小說非凡的敘事學意義。
第二章重在分析歸納明清才子佳人小說中“媒妁”形象的類型，並深入挖掘其背後隱含的深層文化意蘊。
明清時期的才子佳人小說幾乎都是以科舉及第、奉旨成婚的大團圓形式結局，缺乏悲劇精神。
但素政堂主人從事才子佳人小說出版事業時，馮夢龍已死，故素政堂主人當是馮夢龍後人。
才子佳人小說是明末清初時期的一種小說類型，其數量之多，延續時間之長，創作傾向之一致，在小說史上都是空前的。
在清初的才子佳人小說中，愛情婚姻的美滿結局是一種普遍的模式。
第三部分是才子佳人小說理想婚姻論。
